екатерина кабанова

Ответ от Натали Симагина[гуру]
Так, обе героини являются молодыми женами, выданные под венец не по любви. . Кабанова считает себя центром вселенной, она не может представить себе, что будет со всем миром после ее смерти. У главных героинь этих произведений, Катерины Петровны и Катерины Львовны, много общего. Так, обе они из купеческой среды, из купеческих семей, замуж вышли без любви, у обеих нет детей. (Правда, Катерина Львовна рожает ребенка в тюремной больнице, но тут же от него отказывается: "Не надо его мне совсем".) В доме царит скука, от которой "весело даже удавиться". Вполне естественно, что решительные, свободолюбивые женщины стремятся к любви как к освобождению из-под домашнего гнета. Они находят ее. Но после этого каждая героиня ведет себя по-своему, сообразно той морали, тем духовным и психологическим установкам, которые в них заложены. Именно в этом и проявляются главные их отличия.
С греческого, имя Екатерина означает «чистая, непорочная». . Это определение полностью характеризует Екатерину Кабанову, она «луч света в темном царстве» города Калинова, её образ и характер никак не меняется по ходу действия и является статичным. . Катерина Измайлова жила страстями, подчиняясь только зову своей плоти. Если разбирать отчество и фамилию Измайловой, то вот что выходит: Екатерина - «непорочная» , Львовна - «звериное, дикое» , Измайлова - от этой фамилии исходит что-то чужеземное, неродное. . И в этом коренное отличие Катерины Измайловой от Катерины Кабановой. В их прошлом осталось беззаботное детство и отрочество в родительском доме.
Характерна для того времени причина, толкнувшая главных героинь на грех: "скука русская, скука купеческого дома, от которой весело.. . удавиться". Обе они вышли замуж не по любви, да и муж неласков, еще больше усугубляет ситуацию бездетность: "Мне вот, когда б я себе ребеночка бы родила, вот бы мне с ним, кажется, и весело стало". Обе они воспитывались на свободе, сформировавшей в них пылкость характера.
Однако их чувства очень резко отличаются друг от друга. О многом говорит уже сам выбор: Катерина Кабанова выделяет Бориса из-за его отличия от окружающих, а Измайлова выбирает Сергея лишь из-за красивой внешности.
Кабанова любит Бориса одухотворенной любовью, другая, напротив, испытывает скорее физическое чувство, которое перерастает во всепоглощающую страсть: "Развернулась она вдруг во всю ширь своей проснувшейся натуры и такая стала решительная, что и унять ее нельзя". Она уже не слышит предупреждающего голоса Аксиньи: "Подлец пренепостоянный-непостоянный! ", - не замечает сухости, с которой разговаривает с ней Сергей, ловится на его уловки. "Катерина Львовна теперь готова была за Сергея в огонь, в воду, в темницу и на крест".
Чувства их различны, но они достигают такой силы, что "с ним ей и каторжный путь цветет счастьем", лишь бы быть с ним рядом, видеть его:
"Вот я теперь тебя видела, этого они у меня не отнимут, а больше мне ничего не надо".
Сильные чувства толкают их на грех, но героини ищут оправдания своим поступкам. Для Кабановой это момент, когдв Варвара вручила ей ключ от садовой калитки. Ей будто бы показалось, что кто- то идет, и она положила ключ в карман. Также Катерина Измайлова перед убийством Зиновия Борисыча ждет от него повода, который разъярил бы ее; он нужен ей, чтобы окончательно оправдать для себя убийство мужа. "
Катерина Островского, несмотря на импульсивность, не способна на убийство (у нее другие моральные устои) . Измайлова же совершает злодейство с поразительным хладнокровием, потому что она считает свою любовь полным оправданием преступлению.
Таким образом, и Катерина Кабанова, и Катерина Измайлова вступают на путь греха из-за "скуки купеческого дома", из-за сильных чувств, которые они испытывают. Но по-разному проходят они эту дорогу. Более слабая Кабанова не выдерживает кары за счастье, которая является естественной на этом пути. Несмотря на религиозность, она предпочитает уход из жизни. А Катерина Измайлова воспринимает свои страдания как проигравший игрок.