достоевский раскольников

Ответ от ~ Ekaterinа ~[эксперт]
Своего героя Достоевский наделил прекрасными качествами: Родион был "замечательного хорош собою, с прекрасными темными глазами, ростом выше среднего, тонок и строен. " В его поступках, высказываниях, переживаниях мы видим высокое чувство человеческого достоинства, истинное благородство, глубочайшее бескорыстие. Раскольников
воспринимает чужую боль острее, чем собственную. Рискуя жизнью, он спасает из огня детей, делится
последним с отцом умершего товарища, сам нищий, дает деньги на похороны Мармеладова, с которым
был едва знаком. Он презирает тех, кто равнодушно проходит мимо людских несчастий. В нем нет
дурных и низких черт. Лучшие герои романа: Разумихин — преданнейший друг Раскольникова, Соня
— несчастное создание, жертва гниющего общества, восхищаются им, даже его преступление не
может поколебать эти чувства. Он вызывает уважение у следователя Порфирия Петровича — очень
умного человека, догадавшегося раньше всех о его преступлении.
И вот такой человек совершает чудовищное злодеяние. Как, почему это могло случиться?
Достоевский показывает, что Раскольников, человек гуманный, страдающий за "униженных и
оскорбленных", совершил убийство "по теории", реализуя абсурдную идею, рожденную социальной
несправедливостью, безысходностью, духовным тупиком. Нищенское состояние, в котором он сам
находился, и нищета, встречаемая на каждом шагу, породили антигуманную теорию "крови по
совести", а теория вылилась в преступление.
Трагедия Раскольникова в том, что он, согласно своей теории, хочет действовать по принципу
"все дозволено", но в то же время в нем живет огонь жертвенной любви к людям. Получается
чудовищное и трагическое для героя противоречие: теория, которую исповедует Раскольников,
измученный чужими и своими страданиями, ненавидящий "хозяев жизни", сближает его с негодяем
Лужиным и злодеем Свидригайловым. Ведь и эти противоречивые и сложные два ха рактера считает,
что человеку, обладающему силой и злостью, "все дозволено". "Мы одного поля ягоды, " — говорит
Свидригайлов Раскольникову. И Родион понимает, что это так, потому что они оба, хотя по разным
мотивам, "перешагнули через кровь".
Трагедия Раскольникова усиливается потому, что теория, которая должна была вывести его из
тупика, завела его в самый беспросветный из всех возможных тупиков. Сознание этого вызывает
страдание и муки героя, почувствовавшего после убийства свою полную отторженность от мира и
людей: он не может находиться рядом с любимой матерью и сестрой, не радуется природе, он, словно
ножницами, отрезал себя от всех.
Муки совести, леденящий душу страх, который преследует Раскольникова на каждом шагу,
мысли о том, что он не Наполеон, а "тварь дрожащая", "вошь", сознание бессмысленности
совершенного злодеяния — все это невыносимым гнетом ложится на душу Раскольникова. Родион
понимает несостоятельность своей теории "сильного человека", она не выдержала проверки жизнью.
Герой терпит крах, как всякий человек, связавший себя с ложной идеей. И в этом тоже трагедия
Раскольникова.
Достоевский-психолог с такой силой раскрыл трагедию Раскольникова, все стороны его
душевной драмы, безмерность его страданий, что читатель убеждается: эти муки совести сильнее
наказания каторгой.
И мы не можем не сочувствовать герою Достоевского, который ищет выход из мира зла и
страданий, жестоко ошибается и терпит страшное наказание за свое преступление.
Очень чутко, во многом пророчески Достоевский понял уже в девятнадцатом веке роль идей
общественной жизни. С идеями — по Достоевскому — нельзя шутить. Они могут быть благотворны,
но могут оказаться разрушительной силой для человека, и для общества в целом.