Познер в поисках дон кихота
Автор Веста задал вопрос в разделе Литература
Кто такой Дон Кихот?) Расскажите о нём, что за тип такой.) и получил лучший ответ
Ответ от Полянских сергей[гуру]
очень хороший человек который любил правду и справедливость
а его считали неадекватным чудаком
Ответ от Gurren[гуру]
чувак который думал что он крутой рыцарь.... на мельницы ветряные кидался.... в общем чудак человек... лучше прочитай, книга есть
чувак который думал что он крутой рыцарь.... на мельницы ветряные кидался.... в общем чудак человек... лучше прочитай, книга есть
Ответ от Анна Баклан[новичек]
Дон Кихот (исп. Don Quijote, Don Quixote — орфография времён Сервантеса) — центральный образ романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha) испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры (1547—1616), являющегося одной из наиболее популярных книг мировой литературы (занимает третье место после Библии и Гарри Поттера по объему общемирового тиража) [1]. Настоящее имя Дона Кихота упоминается лишь однажды: «…я уже не Дон Кихот Ламанчский, а Алонсо Кихано… »
Образ Дона Кихота был воспринят многочисленными исследователями как архетип человеческой природы, истолкован как психологическая категория, породив даже философское понятие — донкихотство. Библиография исследований образа Дона Кихота литературоведами (например, Пелисер, Тикнор, Хуан Валера, Стороженко) , философами (в том числе (Шеллинг, Гегель) и другими специалистами весьма обширна. Истолкованием этого образа занимались и классики литературы (Байрон, Гюго, Гейне, Тургенев) , и критики (Белинский) . При всем различии толкований почти все писавшие о Дон Кихоте сходились на утверждении, что Дон Кихот является общечеловеческим образом, выражающим вечные свойства человеческого духа, причисляли его к «вечным спутникам» человечества (Мережковский) .
Кроме того, этот образ впоследствии неоднократно использовался в художественной литературе другими авторами, которые давали ему собственную интерпретацию, пародировали, либо ссылались на него. Уже некоторые современники и ближайшие литературные потомки Сервантеса начали создавать подражания его роману, где описывались неизвестные читателю приключения Дона Кихота. Эта тенденция была в дальнейшем продолжена. Вариации на тему «Дон Кихота» не перестали создаваться и в последующие века. Среди них можно упомянуть «Житие Дон Кихота и Санчо» Мигеля де Унамуно, «Освобождённый Дон Кихот» А. В. Луначарского, «Пьер Менар, автор Дон Кихота» Х. Л. Борхеса.
Гонсало Хименес де Кесада
По версии писателя Хермана Арсиньегаса одним из прообразов Дона Кихота для Сервантеса мог послужить завоеватель Колумбии Гонсало Хименес де Кесада, чьи походы в поисках Эльдорадо обросли многочисленными домыслами и легендами.
Дон Кихот (исп. Don Quijote, Don Quixote — орфография времён Сервантеса) — центральный образ романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha) испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры (1547—1616), являющегося одной из наиболее популярных книг мировой литературы (занимает третье место после Библии и Гарри Поттера по объему общемирового тиража) [1]. Настоящее имя Дона Кихота упоминается лишь однажды: «…я уже не Дон Кихот Ламанчский, а Алонсо Кихано… »
Образ Дона Кихота был воспринят многочисленными исследователями как архетип человеческой природы, истолкован как психологическая категория, породив даже философское понятие — донкихотство. Библиография исследований образа Дона Кихота литературоведами (например, Пелисер, Тикнор, Хуан Валера, Стороженко) , философами (в том числе (Шеллинг, Гегель) и другими специалистами весьма обширна. Истолкованием этого образа занимались и классики литературы (Байрон, Гюго, Гейне, Тургенев) , и критики (Белинский) . При всем различии толкований почти все писавшие о Дон Кихоте сходились на утверждении, что Дон Кихот является общечеловеческим образом, выражающим вечные свойства человеческого духа, причисляли его к «вечным спутникам» человечества (Мережковский) .
Кроме того, этот образ впоследствии неоднократно использовался в художественной литературе другими авторами, которые давали ему собственную интерпретацию, пародировали, либо ссылались на него. Уже некоторые современники и ближайшие литературные потомки Сервантеса начали создавать подражания его роману, где описывались неизвестные читателю приключения Дона Кихота. Эта тенденция была в дальнейшем продолжена. Вариации на тему «Дон Кихота» не перестали создаваться и в последующие века. Среди них можно упомянуть «Житие Дон Кихота и Санчо» Мигеля де Унамуно, «Освобождённый Дон Кихот» А. В. Луначарского, «Пьер Менар, автор Дон Кихота» Х. Л. Борхеса.
Гонсало Хименес де Кесада
По версии писателя Хермана Арсиньегаса одним из прообразов Дона Кихота для Сервантеса мог послужить завоеватель Колумбии Гонсало Хименес де Кесада, чьи походы в поисках Эльдорадо обросли многочисленными домыслами и легендами.
Ответ от UzDA[новичек]
Олька ты книгу прочти и на её основе нарисуй комиксы и продай таким же как ты
Олька ты книгу прочти и на её основе нарисуй комиксы и продай таким же как ты
Ответ от Nero nero[эксперт]
это тот, который рыцарем прикидывался? хе-хе, любил эту книжку в детстве) ) почитай, почитай))
это тот, который рыцарем прикидывался? хе-хе, любил эту книжку в детстве) ) почитай, почитай))
Ответ от Михаил Маслов[гуру]
Дон Кихот, бескорыстный и наивный мечтатель, честолюбивый и доверчивый, длинный и худой, пожилой странствующий рыцарь, преданный своей даме сердца Дульсинее Тобосской, готовый бесстрашно сражаться со всем мировым злом ради торжества справедливости. Однако, пребывание такого человека в несовершенном мире, полном лжи и лицемерия приносит ему одни неприятности. Совершая, как ему казалось, хорошие поступки он видит то, чего не видят обыкновенные люди. И наоборот, людям кажутся смешным и наивным его бессмысленные подвиги (например нападение с копьём на ветряную мельницу, в которой его больное воображение видит великана-чудовище) и он становится объектом для шуток и издевательств. Вспомните популярную фразу "так зачем копья ломать? " Но особенно эффектно, с долей сарказма Сервантес выбрал имя героя и название местности. Ведь на испанском слова Алонсо Кихано из Ламанчи воспринимаются созвучно со словами испанского языка "длинный" (longitud), "жалкий" ("queja" - кеха) , "запачканый" ("mancha"- манча, пятно, "manchar" -пачкать, позорить).
Дон Кихот, бескорыстный и наивный мечтатель, честолюбивый и доверчивый, длинный и худой, пожилой странствующий рыцарь, преданный своей даме сердца Дульсинее Тобосской, готовый бесстрашно сражаться со всем мировым злом ради торжества справедливости. Однако, пребывание такого человека в несовершенном мире, полном лжи и лицемерия приносит ему одни неприятности. Совершая, как ему казалось, хорошие поступки он видит то, чего не видят обыкновенные люди. И наоборот, людям кажутся смешным и наивным его бессмысленные подвиги (например нападение с копьём на ветряную мельницу, в которой его больное воображение видит великана-чудовище) и он становится объектом для шуток и издевательств. Вспомните популярную фразу "так зачем копья ломать? " Но особенно эффектно, с долей сарказма Сервантес выбрал имя героя и название местности. Ведь на испанском слова Алонсо Кихано из Ламанчи воспринимаются созвучно со словами испанского языка "длинный" (longitud), "жалкий" ("queja" - кеха) , "запачканый" ("mancha"- манча, пятно, "manchar" -пачкать, позорить).
Ответ от Лама 3000[активный]
романтик
романтик
Ответ от Валентина Щербакова[новичек]
Дон Кихот, бескорыстный и наивный мечтатель, честолюбивый и доверчивый, длинный и худой, пожилой странствующий рыцарь, преданный своей даме сердца Дульсинее Тобосской, готовый бесстрашно сражаться со всем мировым злом ради торжества справедливости. Однако, пребывание такого человека в несовершенном мире, полном лжи и лицемерия приносит ему одни неприятности. Совершая, как ему казалось, хорошие поступки он видит то, чего не видят обыкновенные люди. И наоборот, людям кажутся смешным и наивным его бессмысленные подвиги (например нападение с копьём на ветряную мельницу, в которой его больное воображение видит великана-чудовище) и он становится объектом для шуток и издевательств. Вспомните популярную фразу "так зачем копья ломать? " Но особенно эффектно, с долей сарказма Сервантес выбрал имя героя и название местности. Ведь на испанском слова Алонсо Кихано из Ламанчи воспринимаются созвучно со словами испанского языка "длинный" (longitud), "жалкий" ("queja" - кеха) , "запачканый" ("mancha"- манча, пятно, "manchar" -пачкать, позорить).
Дон Кихот, бескорыстный и наивный мечтатель, честолюбивый и доверчивый, длинный и худой, пожилой странствующий рыцарь, преданный своей даме сердца Дульсинее Тобосской, готовый бесстрашно сражаться со всем мировым злом ради торжества справедливости. Однако, пребывание такого человека в несовершенном мире, полном лжи и лицемерия приносит ему одни неприятности. Совершая, как ему казалось, хорошие поступки он видит то, чего не видят обыкновенные люди. И наоборот, людям кажутся смешным и наивным его бессмысленные подвиги (например нападение с копьём на ветряную мельницу, в которой его больное воображение видит великана-чудовище) и он становится объектом для шуток и издевательств. Вспомните популярную фразу "так зачем копья ломать? " Но особенно эффектно, с долей сарказма Сервантес выбрал имя героя и название местности. Ведь на испанском слова Алонсо Кихано из Ламанчи воспринимаются созвучно со словами испанского языка "длинный" (longitud), "жалкий" ("queja" - кеха) , "запачканый" ("mancha"- манча, пятно, "manchar" -пачкать, позорить).
Ответ от Илья катков[новичек]
прочитай узнаешь
прочитай узнаешь
Ответ от Ѝдем Оджа[новичек]
Дон Кихот (исп. Don Quijote, Don Quixote — орфография времён Сервантеса) — центральный образ романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha) испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры (1547—1616), являющегося одной из наиболее популярных книг мировой литературы (занимает третье место после Библии и Гарри Поттера по объему общемирового тиража) [1]. Настоящее имя Дона Кихота упоминается лишь однажды: «…я уже не Дон Кихот Ламанчский, а Алонсо Кихано… »
Образ Дона Кихота был воспринят многочисленными исследователями как архетип человеческой природы, истолкован как психологическая категория, породив даже философское понятие — донкихотство. Библиография исследований образа Дона Кихота литературоведами (например, Пелисер, Тикнор, Хуан Валера, Стороженко) , философами (в том числе (Шеллинг, Гегель) и другими специалистами весьма обширна. Истолкованием этого образа занимались и классики литературы (Байрон, Гюго, Гейне, Тургенев) , и критики (Белинский) . При всем различии толкований почти все писавшие о Дон Кихоте сходились на утверждении, что Дон Кихот является общечеловеческим образом, выражающим вечные свойства человеческого духа, причисляли его к «вечным спутникам» человечества (Мережковский) .
Кроме того, этот образ впоследствии неоднократно использовался в художественной литературе другими авторами, которые давали ему собственную интерпретацию, пародировали, либо ссылались на него. Уже некоторые современники и ближайшие литературные потомки Сервантеса начали создавать подражания его роману, где описывались неизвестные читателю приключения Дона Кихота. Эта тенденция была в дальнейшем продолжена. Вариации на тему «Дон Кихота» не перестали создаваться и в последующие века. Среди них можно упомянуть «Житие Дон Кихота и Санчо» Мигеля де Унамуно, «Освобождённый Дон Кихот» А. В. Луначарского, «Пьер Менар, автор Дон Кихота» Х. Л. Борхеса.
Гонсало Хименес де Кесада
По версии писателя Хермана Арсиньегаса одним из прообразов Дона Кихота для Сервантеса мог послужить завоеватель Колумбии Гонсало Хименес де Кесада, чьи походы в поисках Эльдорадо обросли многочисленными домыслами и легендами.
Дон Кихот (исп. Don Quijote, Don Quixote — орфография времён Сервантеса) — центральный образ романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha) испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры (1547—1616), являющегося одной из наиболее популярных книг мировой литературы (занимает третье место после Библии и Гарри Поттера по объему общемирового тиража) [1]. Настоящее имя Дона Кихота упоминается лишь однажды: «…я уже не Дон Кихот Ламанчский, а Алонсо Кихано… »
Образ Дона Кихота был воспринят многочисленными исследователями как архетип человеческой природы, истолкован как психологическая категория, породив даже философское понятие — донкихотство. Библиография исследований образа Дона Кихота литературоведами (например, Пелисер, Тикнор, Хуан Валера, Стороженко) , философами (в том числе (Шеллинг, Гегель) и другими специалистами весьма обширна. Истолкованием этого образа занимались и классики литературы (Байрон, Гюго, Гейне, Тургенев) , и критики (Белинский) . При всем различии толкований почти все писавшие о Дон Кихоте сходились на утверждении, что Дон Кихот является общечеловеческим образом, выражающим вечные свойства человеческого духа, причисляли его к «вечным спутникам» человечества (Мережковский) .
Кроме того, этот образ впоследствии неоднократно использовался в художественной литературе другими авторами, которые давали ему собственную интерпретацию, пародировали, либо ссылались на него. Уже некоторые современники и ближайшие литературные потомки Сервантеса начали создавать подражания его роману, где описывались неизвестные читателю приключения Дона Кихота. Эта тенденция была в дальнейшем продолжена. Вариации на тему «Дон Кихота» не перестали создаваться и в последующие века. Среди них можно упомянуть «Житие Дон Кихота и Санчо» Мигеля де Унамуно, «Освобождённый Дон Кихот» А. В. Луначарского, «Пьер Менар, автор Дон Кихота» Х. Л. Борхеса.
Гонсало Хименес де Кесада
По версии писателя Хермана Арсиньегаса одним из прообразов Дона Кихота для Сервантеса мог послужить завоеватель Колумбии Гонсало Хименес де Кесада, чьи походы в поисках Эльдорадо обросли многочисленными домыслами и легендами.
Ответ от Александр Тихонов[новичек]
это породия на рыцарский роман
это породия на рыцарский роман
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Кто такой Дон Кихот?) Расскажите о нём, что за тип такой.)