Отделение церкви от государства 1917
Автор Ѐаст Расфуфырчатый задал вопрос в разделе Политика
Зачем руководством молодой страны был принят "Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви"??? и получил лучший ответ
Ответ от Карлито[гуру]
Неоднозначное время неоднозначные люди скорее мечтатели! Разумный декрет сплотивший общество и народ в целом что и показала в последующем война Отечественная! Никто не преследовал олюдей за их веру просто было запрещено ее выпячивать и вносить бред сей в жизнь общества! Желающие так с богом и оставались тет а тет! Руки им не выкручивали! Но не в прессе ни по радио и в последующим по ТВ не было пропаганды общество разделяющей!)) Это благо!)) Так быть должно!))
Ответ от Мышь Ёжиковый[гуру]
По пожеланиям трудящихся и заветам Льва Толстого.
По пожеланиям трудящихся и заветам Льва Толстого.
Ответ от Местный "БАБАЙКА"[гуру]
спросите у своего истукана каторый лежит на крассной площади
спросите у своего истукана каторый лежит на крассной площади
Ответ от ывап[гуру]
ARTёмОКуздрый тандем.
пацталом! :-))
ARTёмОКуздрый тандем.
пацталом! :-))
Ответ от Папуас некрещеный[гуру]
Церковь могла тогда и навредить, уж слишком они срослись с царями.. Использование в своих целях позволило только недавно.
Церковь могла тогда и навредить, уж слишком они срослись с царями.. Использование в своих целях позволило только недавно.
Ответ от Batterian[гуру]
Чаяния народа.
Между прочим, именно с этим требованием (наряду с другими, естественно) в 1905 году народная делегация отправилась на приём к Николаю-бис. Закончилось всё Кровавым воскресеньем.
Между прочим, во главе шествия был поп Гапон - так что и многие священники это требование поддерживали.
Чаяния народа.
Между прочим, именно с этим требованием (наряду с другими, естественно) в 1905 году народная делегация отправилась на приём к Николаю-бис. Закончилось всё Кровавым воскресеньем.
Между прочим, во главе шествия был поп Гапон - так что и многие священники это требование поддерживали.
Ответ от White Owl[гуру]
ЖИДОМОСОНСКОЕ ПРОВИТЕЛЬСТВО ХОЧЕТ УНИЧТОЖИТ ПРОВОСЛАВИЕ! ЛЕНИН БЫЛ ЕВРЕЙ ЕСЛИ ТЫ НЕ ЗНАЕШ! !
А если серьёзно, просто у марксистско-ленинской философии был идеологический противник. Причём, судя по всему, противник, изрядно задолбавший народ своими ежемесячными обязательными причастиями (а для матросов еженедельными) . И загон этого противника в рамки переметнул на сторону революционеров большинство.
ЖИДОМОСОНСКОЕ ПРОВИТЕЛЬСТВО ХОЧЕТ УНИЧТОЖИТ ПРОВОСЛАВИЕ! ЛЕНИН БЫЛ ЕВРЕЙ ЕСЛИ ТЫ НЕ ЗНАЕШ! !
А если серьёзно, просто у марксистско-ленинской философии был идеологический противник. Причём, судя по всему, противник, изрядно задолбавший народ своими ежемесячными обязательными причастиями (а для матросов еженедельными) . И загон этого противника в рамки переметнул на сторону революционеров большинство.
Ответ от Прохор Ерохин[гуру]
Большевики наконец-то исполнили заповедь Христа. Богу-богово, а Кесарю-кесарево. А такое может быть только при отделении церкви от государства.
Большевики наконец-то исполнили заповедь Христа. Богу-богово, а Кесарю-кесарево. А такое может быть только при отделении церкви от государства.
Ответ от Марина Миронова[гуру]
Если вкратце, то думаю, что во-первых, церковь как институт к этому времени себя сама дискредитировала и не пользовалась уважением у народа. А во-вторых, власти не желали себе конкуренции. Новая идеология требовала веры в нее, а значит надо было устранить все прочие веры.
Если вкратце, то думаю, что во-первых, церковь как институт к этому времени себя сама дискредитировала и не пользовалась уважением у народа. А во-вторых, власти не желали себе конкуренции. Новая идеология требовала веры в нее, а значит надо было устранить все прочие веры.
Ответ от ??? Бабушка* rock~n~rolla ???[гуру]
Репрессивная политика большевиков была направлена на подчинение Церкви Советскому государству. В этой политике ясно просматриваются шесть этапов.
I этап (октябрь 1917 - весная 1918 гг. ) - идейная борьба и война законов между новой властью и церковью. Решения Поместного Собора Русской Православной Церкви (заседал с 15 августа 1917 г. по 1 сентября 1918 г. ) притиворечили постановлениям и декретам Советского правительства. К весне 1918 г. произошло обострение государственно-церковных отношений.
На II этапе (лето 1918 - лето 1919 гг. ) террор по отношению к церкви становится открытой социальной политикой.
На III этапе (осень 1919 - середина 20-х гг. ) большевики создали эффективную систему антицерковной пропаганды, в целом по стране "отделили" церковь от государства, а на самом деле подорвали материальные основы ее существования. Были физически уничтожены видные церковные деятели, начала работать система лагерей, в которых оказались многие священнослужители.
IV этап (конец 20-х - начало 40-х гг. ) характеризуется новым усилением репрессивной политики Советского государства по отношению к церкви в период коллективизации (так называемые "церковно-кулацкие контрреволюционные группы", созданные фантазией ОГПУ-НКВД) , объявлением всех религиозных общин контрреволюционными организациями, массовым закрытием церквей, разрушением культовых зданий. "В стране с монастырями покончено" (Ем. Ярославский) .
V этап (сентябрь 1943 г. - 50-е гг. ) - ослабление репрессий, личные контакты И. В. Сталина с церковными иерархами: "Церковь может рассчитывать на всестороннюю поддержку правительства".
VI этап (60-е гг. ) - возврат к методам административной борьбы с религией: активизация атеистической пропаганды, закрытие церквей, приходов, монастырей (в том числе Киево-Печерской лавры) , судебные процессы по религиозным мотивам.
Репрессивная политика большевиков была направлена на подчинение Церкви Советскому государству. В этой политике ясно просматриваются шесть этапов.
I этап (октябрь 1917 - весная 1918 гг. ) - идейная борьба и война законов между новой властью и церковью. Решения Поместного Собора Русской Православной Церкви (заседал с 15 августа 1917 г. по 1 сентября 1918 г. ) притиворечили постановлениям и декретам Советского правительства. К весне 1918 г. произошло обострение государственно-церковных отношений.
На II этапе (лето 1918 - лето 1919 гг. ) террор по отношению к церкви становится открытой социальной политикой.
На III этапе (осень 1919 - середина 20-х гг. ) большевики создали эффективную систему антицерковной пропаганды, в целом по стране "отделили" церковь от государства, а на самом деле подорвали материальные основы ее существования. Были физически уничтожены видные церковные деятели, начала работать система лагерей, в которых оказались многие священнослужители.
IV этап (конец 20-х - начало 40-х гг. ) характеризуется новым усилением репрессивной политики Советского государства по отношению к церкви в период коллективизации (так называемые "церковно-кулацкие контрреволюционные группы", созданные фантазией ОГПУ-НКВД) , объявлением всех религиозных общин контрреволюционными организациями, массовым закрытием церквей, разрушением культовых зданий. "В стране с монастырями покончено" (Ем. Ярославский) .
V этап (сентябрь 1943 г. - 50-е гг. ) - ослабление репрессий, личные контакты И. В. Сталина с церковными иерархами: "Церковь может рассчитывать на всестороннюю поддержку правительства".
VI этап (60-е гг. ) - возврат к методам административной борьбы с религией: активизация атеистической пропаганды, закрытие церквей, приходов, монастырей (в том числе Киево-Печерской лавры) , судебные процессы по религиозным мотивам.
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Да у неё не было большей проблемы в 18 году, как проводить реформу русского языка! Оторвать язык от народа, это лишить народ возможности понимать своих предков. Ж. . уничтожали душу России. Без православия Россия, как соль потерявшая солёность!
Да у неё не было большей проблемы в 18 году, как проводить реформу русского языка! Оторвать язык от народа, это лишить народ возможности понимать своих предков. Ж. . уничтожали душу России. Без православия Россия, как соль потерявшая солёность!
Ответ от Вячеслав Фролов[гуру]
Было бы забавно в Совете Народных Комиссаров иметь обер-комиссара Св. Синода ))
хотя потом, при Сталине пришлось ввести уполномоченного по делам религии.
Проблем в начале 1918 была куча. А методы решения разные. С Германией угрожавшей территориальной целостности государства - мир. С Церковью - война
Было бы забавно в Совете Народных Комиссаров иметь обер-комиссара Св. Синода ))
хотя потом, при Сталине пришлось ввести уполномоченного по делам религии.
Проблем в начале 1918 была куча. А методы решения разные. С Германией угрожавшей территориальной целостности государства - мир. С Церковью - война
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Зачем руководством молодой страны был принят "Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви"???