д и фонвизин недоросль краткое содержание

Ответ от Дима Денисов[новичек]
В произведении" Недоросль" основная мысль сосредоточена на главном герое комедии. Это Митрофан. В честь него и названо произведение "Недоросль". Он, парень, который не хочет никак себя развивать, учиться : "Не хочу учиться, хочу жениться". Растёт он в семье, которая тоже не заботится его воспитанием. В комедии есть отрицательные и положительные герои ( различить их можно по фамилиям - они фамилии говорящие). У Митрофана есть родители. Отец - Простаков и мать -госпожа Простакова. Отец во всём потакает матери, т. к. не имеет своего мнения. Любит сына, как он сам считает :«По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник, иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын." Не умеет читать, что говорит о его необразованности. Мать - глава семейства, также отрицательный персонаж. Любит своего сына, пылинки с него сдувает. Очень хочет его скорее женить на Софье, т. к. жаждит её наследства. Имеет власть и считает, что ей всё дозволено, т. к. она дворянка. У неё есть брат - Скотинин .Фамилия говорящая - он очень любит своих свиней, кстати тоже хочет жениться на Софье. Словом, брат и сестра - одного сапога пара. Митрофан внешне любит мать, т. к. она имеет власть: "Да отвяжись, матушка, как навязалась..". Проявляет к ней настоящую любовь только тогда, когда его забирают в армию. В этой комедии раскрывается весь юмор, сатира, которые видны в пословицах .В "Недоросле" выдвинута проблема "дикости" дворянства, жажды денег, высокого положения в обществе. Сами того не замечая, они воспитывают недоросль, которые не занимаются наукой, которых не берут на службу, и даже не разрешают вступать в брак. У людей, которые ничего не достигли, ничего не будет. Фонвизин осуждает традиционное дворянское воспитание, "злонравие".

Ответ от Евгений Картавый[новичек]
В произведении" Недоросль" основная мысль сосредоточена на главном герое комедии. Это Митрофан. В честь него и названо произведение "Недоросль". Он, парень, который не хочет никак себя развивать, учиться : "Не хочу учиться, хочу жениться". Растёт он в семье, которая тоже не заботится его воспитанием. В комедии есть отрицательные и положительные герои ( различить их можно по фамилиям - они фамилии говорящие). У Митрофана есть родители. Отец - Простаков и мать -госпожа Простакова. Отец во всём потакает матери, т. к. не имеет своего мнения. Любит сына, как он сам считает :«По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник, иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын." Не умеет читать, что говорит о его необразованности. Мать - глава семейства, также отрицательный персонаж. Любит своего сына, пылинки с него сдувает. Очень хочет его скорее женить на Софье, т. к. жаждит её наследства. Имеет власть и считает, что ей всё дозволено, т. к. она дворянка. У неё есть брат - Скотинин .Фамилия говорящая - он очень любит своих свиней, кстати тоже хочет жениться на Софье. Словом, брат и сестра - одного сапога пара. Митрофан внешне любит мать, т. к. она имеет власть: "Да отвяжись, матушка, как навязалась..". Проявляет к ней настоящую любовь только тогда, когда его забирают в армию. В этой комедии раскрывается весь юмор, сатира, которые видны в пословицах .В "Недоросле" выдвинута проблема "дикости" дворянства, жажды денег, высокого положения в обществе. Сами того не замечая, они воспитывают недоросль, которые не занимаются наукой, которых не берут на службу, и даже не разрешают вступать в брак. У людей, которые ничего не достигли, ничего не будет. Фонвизин осуждает традиционное дворянское воспитание, "злонравие".

Ответ от Дима Дацковский[новичек]
спасибо очень помогло!!!!

Ответ от Катя филатова[новичек]
спасибо

Ответ от Ђатьяна Трофимова[новичек]

Ответ от Ислам билалов[новичек]
В произведении" Недоросль" основная мысль сосредоточена на главном герое комедии. Это Митрофан. В честь него и названо произведение "Недоросль". Он, парень, который не хочет никак себя развивать, учиться : "Не хочу учиться, хочу жениться". Растёт он в семье, которая тоже не заботится его воспитанием. В комедии есть отрицательные и положительные герои ( различить их можно по фамилиям - они фамилии говорящие). У Митрофана есть родители. Отец - Простаков и мать -госпожа Простакова. Отец во всём потакает матери, т. к. не имеет своего мнения. Любит сына, как он сам считает :«По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник, иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын." Не умеет читать, что говорит о его необразованности. Мать - глава семейства, также отрицательный персонаж. Любит своего сына, пылинки с него сдувает. Очень хочет его скорее женить на Софье, т. к. жаждит её наследства. Имеет власть и считает, что ей всё дозволено, т. к. она дворянка. У неё есть брат - Скотинин .Фамилия говорящая - он очень любит своих свиней, кстати тоже хочет жениться на Софье. Словом, брат и сестра - одного сапога пара. Митрофан внешне любит мать, т. к. она имеет власть: "Да отвяжись, матушка, как навязалась..". Проявляет к ней настоящую любовь только тогда, когда его забирают в армию. В этой комедии раскрывается весь юмор, сатира, которые видны в пословицах .В "Недоросле" выдвинута проблема "дикости" дворянства, жажды денег, высокого положения в обществе. Сами того не замечая, они воспитывают недоросль, которые не занимаются наукой, которых не берут на службу, и даже не разрешают вступать в брак. У людей, которые ничего не достигли, ничего не будет. Фонвизин осуждает традиционное дворянское воспитание, "злонравие".

Ответ от Никита Самойленко[новичек]
В произведении" Недоросль" основная мысль сосредоточена на главном герое комедии. Это Митрофан. В честь него и названо произведение "Недоросль". Он, парень, который не хочет никак себя развивать, учиться : "Не хочу учиться, хочу жениться". Растёт он в семье, которая тоже не заботится его воспитанием. В комедии есть отрицательные и положительные герои ( различить их можно по фамилиям - они фамилии говорящие). У Митрофана есть родители. Отец - Простаков и мать -госпожа Простакова. Отец во всём потакает матери, т. к. не имеет своего мнения. Любит сына, как он сам считает :«По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник, иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын." Не умеет читать, что говорит о его необразованности. Мать - глава семейства, также отрицательный персонаж. Любит своего сына, пылинки с него сдувает. Очень хочет его скорее женить на Софье, т. к. жаждит её наследства. Имеет власть и считает, что ей всё дозволено, т. к. она дворянка. У неё есть брат - Скотинин .Фамилия говорящая - он очень любит своих свиней, кстати тоже хочет жениться на Софье. Словом, брат и сестра - одного сапога пара. Митрофан внешне любит мать, т. к. она имеет власть: "Да отвяжись, матушка, как навязалась..". Проявляет к ней настоящую любовь только тогда, когда его забирают в армию. В этой комедии раскрывается весь юмор, сатира, которые видны в пословицах .В "Недоросле" выдвинута проблема "дикости" дворянства, жажды денег, высокого положения в обществе. Сами того не замечая, они воспитывают недоросль, которые не занимаются наукой, которых не берут на службу, и даже не разрешают вступать в брак. У людей, которые ничего не достигли, ничего не будет. Фонвизин осуждает традиционное дворянское воспитание, "злонравие".

Ответ от Александр Голубев[новичек]
спасибо

Ответ от Ангелина Якимова[активный]
ссылка

Ответ от Артём Каличенко[новичек]
В произведении" Недоросль" основная мысль сосредоточена на главном герое комедии. Это Митрофан. В честь него и названо произведение "Недоросль". Он, парень, который не хочет никак себя развивать, учиться : "Не хочу учиться, хочу жениться". Растёт он в семье, которая тоже не заботится его воспитанием. В комедии есть отрицательные и положительные герои ( различить их можно по фамилиям - они фамилии говорящие). У Митрофана есть родители. Отец - Простаков и мать -госпожа Простакова. Отец во всём потакает матери, т. к. не имеет своего мнения. Любит сына, как он сам считает :«По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник, иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын." Не умеет читать, что говорит о его необразованности. Мать - глава семейства, также отрицательный персонаж. Любит своего сына, пылинки с него сдувает. Очень хочет его скорее женить на Софье, т. к. жаждит её наследства. Имеет власть и считает, что ей всё дозволено, т. к. она дворянка. У неё есть брат - Скотинин .Фамилия говорящая - он очень любит своих свиней, кстати тоже хочет жениться на Софье. Словом, брат и сестра - одного сапога пара. Митрофан внешне любит мать, т. к. она имеет власть: "Да отвяжись, матушка, как навязалась..". Проявляет к ней настоящую любовь только тогда, когда его забирают в армию. В этой комедии раскрывается весь юмор, сатира, которые видны в пословицах .В "Недоросле" выдвинута проблема "дикости" дворянства, жажды денег, высокого положения в обществе. Сами того не замечая, они воспитывают недоросль, которые не занимаются наукой, которых не берут на службу, и даже не разрешают вступать в брак. У людей, которые ничего не достигли, ничего не будет. Фонвизин осуждает традиционное дворянское воспитание, "злонравие".
Поместье Простаковых. Простакова ругает крепостного Тришку, так как тот неправильно пошил кафтан её сыночку Митрофану. Крепостной объясняет, что заранее предупреждал о том, что он не учился шитью. Господин Простаков, давно вошедший в послушание к своей супруге, присоединяется к жене и говорит, что кафтан некрасив. Так же высказывается и брат Простаковай – Скотинин.
В поместье живет девушка Софья. Она давным –давно потеряла отца и полгода как умерла ее мать. Простаковы приютили девушку, хотя не по своей любезности, а потому что София обладает довольно неплохим наследием. Из родственников у Софии остался дядя, но от него уже давно нет никаких известий и все подозревают, что он умер.
Господин Скотинин желает жениться на Софии, так как в ее деревнях порядочное количество свиней. София в неведении этого…
София получает письмо от дядьки, но так как необразованна, прочесть его не имеет возможности. Госпожа Простакова говорит, что дядюшка пишет письмо любовного характера, но содержание этого письма совсем другого характера. В этом письме написано, то наследие Софьи увеличится, так как дядя все свое состояние завещает ей. Простакова принимает решение женить на Софии своего сына.
Рядом с деревней Простаковых проходит путь солдат. Милон – офицер здоровается со своим знакомым Правдиным и пока находится в деревне, видит свою возлюбленную Софию, которую забрали из родной деревне и увезли в неизвестном направлении.
Начинается суматоха. София говорит Мирону, что ее хотят выдать замуж за сына госпожи. Скотинин говорит, что он первый которому посватали Софию, но узнает, что Простакова передумала. Митрофана ведут учиться к его учителям (Сидорыч, Панфутич), но учиться он отказывается. Мать обещает сыну скорую свадьбу если он возьмется за ум.
Заезжает господин Стародум. Он беседует с Правдиным, вспоминает об отце, и проникается воспоминаниями, насколько хороши были те времена. Дядя имеет желание забрать Софию с собой и таким образом спасти ее

Ответ от Ёемен Янович[новичек]
В произведении" Недоросль" основная мысль сосредоточена на главном герое комедии. Это Митрофан. В честь него и названо произведение "Недоросль". Он, парень, который не хочет никак себя развивать, учиться : "Не хочу учиться, хочу жениться". Растёт он в семье, которая тоже не заботится его воспитанием. В комедии есть отрицательные и положительные герои ( различить их можно по фамилиям - они фамилии говорящие). У Митрофана есть родители. Отец - Простаков и мать -госпожа Простакова. Отец во всём потакает матери, т. к. не имеет своего мнения. Любит сына, как он сам считает :«По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник, иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын." Не умеет читать, что говорит о его необразованности. Мать - глава семейства, также отрицательный персонаж. Любит своего сына, пылинки с него сдувает. Очень хочет его скорее женить на Софье, т. к. жаждит её наследства. Имеет власть и считает, что ей всё дозволено, т. к. она дворянка. У неё есть брат - Скотинин .Фамилия говорящая - он очень любит своих свиней, кстати тоже хочет жениться на Софье. Словом, брат и сестра - одного сапога пара. Митрофан внешне любит мать, т. к. она имеет власть: "Да отвяжись, матушка, как навязалась..". Проявляет к ней настоящую любовь только тогда, когда его забирают в армию. В этой комедии раскрывается весь юмор, сатира, которые видны в пословицах .В "Недоросле" выдвинута проблема "дикости" дворянства, жажды денег, высокого положения в обществе. Сами того не замечая, они воспитывают недоросль, которые не занимаются наукой, которых не берут на службу, и даже не разрешают вступать в брак. У людей, которые ничего не достигли, ничего не будет. Фонвизин осуждает традиционное дворянское воспитание, "злонравие".

Ответ от роман козорез[новичек]
правильно все

Ответ от Влад Дмитриев[новичек]
В произведении" Недоросль" основная мысль сосредоточена на главном герое комедии. Это Митрофан. В честь него и названо произведение "Недоросль". Он, парень, который не хочет никак себя развивать, учиться : "Не хочу учиться, хочу жениться". Растёт он в семье, которая тоже не заботится его воспитанием. В комедии есть отрицательные и положительные герои ( различить их можно по фамилиям - они фамилии говорящие). У Митрофана есть родители. Отец - Простаков и мать -госпожа Простакова. Отец во всём потакает матери, т. к. не имеет своего мнения. Любит сына, как он сам считает :«По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник, иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын." Не умеет читать, что говорит о его необразованности. Мать - глава семейства, также отрицательный персонаж. Любит своего сына, пылинки с него сдувает. Очень хочет его скорее женить на Софье, т. к. жаждит её наследства. Имеет власть и считает, что ей всё дозволено, т. к. она дворянка. У неё есть брат - Скотинин .Фамилия говорящая - он очень любит своих свиней, кстати тоже хочет жениться на Софье. Словом, брат и сестра - одного сапога пара. Митрофан внешне любит мать, т. к. она имеет власть: "Да отвяжись, матушка, как навязалась..". Проявляет к ней настоящую любовь только тогда, когда его забирают в армию. В этой комедии раскрывается весь юмор, сатира, которые видны в пословицах .В "Недоросле" выдвинута проблема "дикости" дворянства, жажды денег, высокого положения в обществе. Сами того не замечая, они воспитывают недоросль, которые не занимаются наукой, которых не берут на службу, и даже не разрешают вступать в брак. У людей, которые ничего не достигли, ничего не будет. Фонвизин осуждает традиционное дворянское воспитание, "злонравие".
Поместье Простаковых. Простакова ругает крепостного Тришку, так как тот неправильно пошил кафтан её сыночку Митрофану. Крепостной объясняет, что заранее предупреждал о том, что он не учился шитью. Господин Простаков, давно вошедший в послушание к своей супруге, присоединяется к жене и говорит, что кафтан некрасив. Так же высказывается и брат Простаковай – Скотинин.
В поместье живет девушка Софья. Она давным –давно потеряла отца и полгода как умерла ее мать. Простаковы приютили девушку, хотя не по своей любезности, а потому что София обладает довольно неплохим наследием. Из родственников у Софии остался дядя, но от него уже давно нет никаких известий и все подозревают, что он умер.
Господин Скотинин желает жениться на Софии, так как в ее деревнях порядочное количество свиней. София в неведении этого…
София получает письмо от дядьки, но так как необразованна, прочесть его не имеет возможности. Госпожа Простакова говорит, что дядюшка пишет письмо любовного характера, но содержание этого письма совсем другого характера. В этом письме написано, то наследие Софьи увеличится, так как дядя все свое состояние завещает ей. Простакова принимает решение женить на Софии своего сына.
Рядом с деревней Простаковых проходит путь солдат. Милон – офицер здоровается со своим знакомым Правдиным и пока находится в деревне, видит свою возлюбленную Софию, которую забрали из родной деревне и увезли в неизвестном направлении.
Начинается суматоха. София говорит Мирону, что ее хотят выдать замуж за сына госпожи. Скотинин говорит, что он первый которому посватали Софию, но узнает, что Простакова передумала. Митрофана ведут учиться к его учителям (Сидорыч, Панфутич), но учиться он отказывается. Мать обещает сыну скорую свадьбу если он возьмется за ум.
Заезжает господин Стародум. Он беседует с Правдиным, вспоминает об отце, и проникается воспоминаниями, насколько хороши были те времена. Дядя имеет желание забрать Софию с собой и таким образом спасти ее

Ответ от Vfuf fffff[новичек]
В произведении" Недоросль" основная мысль сосредоточена на главном герое комедии. Это Митрофан. В честь него и названо произведение "Недоросль". Он, парень, который не хочет никак себя развивать, учиться : "Не хочу учиться, хочу жениться". Растёт он в семье, которая тоже не заботится его воспитанием. В комедии есть отрицательные и положительные герои ( различить их можно по фамилиям - они фамилии говорящие). У Митрофана есть родители. Отец - Простаков и мать -госпожа Простакова. Отец во всём потакает матери, т. к. не имеет своего мнения. Любит сына, как он сам считает :«По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник, иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын." Не умеет читать, что говорит о его необразованности. Мать - глава семейства, также отрицательный персонаж. Любит своего сына, пылинки с него сдувает. Очень хочет его скорее женить на Софье, т. к. жаждит её наследства. Имеет власть и считает, что ей всё дозволено, т. к. она дворянка. У неё есть брат - Скотинин .Фамилия говорящая - он очень любит своих свиней, кстати тоже хочет жениться на Софье. Словом, брат и сестра - одного сапога пара. Митрофан внешне любит мать, т. к. она имеет власть: "Да отвяжись, матушка, как навязалась..". Проявляет к ней настоящую любовь только тогда, когда его забирают в армию. В этой комедии раскрывается весь юмор, сатира, которые видны в пословицах .В "Недоросле" выдвинута проблема "дикости" дворянства, жажды денег, высокого положения в обществе. Сами того не замечая, они воспитывают недоросль, которые не занимаются наукой, которых не берут на службу, и даже не разрешают вступать в брак. У людей, которые ничего не достигли, ничего не будет. Фонвизин осуждает традиционное дворянское воспитание, "злонравие".
Поместье Простаковых. Простакова ругает крепостного Тришку, так как тот неправильно пошил кафтан её сыночку Митрофану. Крепостной объясняет, что заранее предупреждал о том, что он не учился шитью. Господин Простаков, давно вошедший в послушание к своей супруге, присоединяется к жене и говорит, что кафтан некрасив. Так же высказывается и брат Простаковай – Скотинин.
В поместье живет девушка Софья. Она давным –давно потеряла отца и полгода как умерла ее мать. Простаковы приютили девушку, хотя не по своей любезности, а потому что София обладает довольно неплохим наследием. Из родственников у Софии остался дядя, но от него уже давно нет никаких известий и все подозревают, что он умер.
Господин Скотинин желает жениться на Софии, так как в ее деревнях порядочное количество свиней. София в неведении этого…
София получает письмо от дядьки, но так как необразованна, прочесть его не имеет возможности. Госпожа Простакова говорит, что дядюшка пишет письмо любовного характера, но содержание этого письма совсем другого характера. В этом письме написано, то наследие Софьи увеличится, так как дядя все свое состояние завещает ей. Простакова принимает решение женить на Софии своего сына.
Рядом с деревней Простаковых проходит путь солдат. Милон – офицер здоровается со своим знакомым Правдиным и пока находится в деревне, видит свою возлюбленную Софию, которую забрали из родной деревне и увезли в неизвестном направлении.
Начинается суматоха. София говорит Мирону, что ее хотят выдать замуж за сына госпожи. Скотинин говорит, что он первый которому посватали Софию, но узнает, что Простакова передумала. Митрофана ведут учиться к его учителям (Сидорыч, Панфутич), но учиться он отказывается. Мать обещает сыну скорую свадьбу если он возьмется за ум.
Заезжает господин Стародум. Он беседует с Правдиным, вспоминает об отце, и проникается воспоминаниями, насколько хороши были те времена. Дядя имеет желание забрать Софию с собой и таким образом спасти ее

Ответ от Оксана чуприна[новичек]
для меня это если честно было очень тяжело

Ответ от Pavel Moseev[новичек]
/

Ответ от Олег Измайлов[новичек]
"Не хочу учиться, хочу жениться! " - самый краткий пересказ действия.

Деревня помещиков Простаковых. Шестнадцатилетний недоросль Митрофанушка никак не может закончить свое образование. В доме Простаковых живет и Софья, сирота и дальняя родственница. Простаковы взяли её к себе, чтобы «надзирать за её имением, как за своим собственным». Дядюшка Софьи, Стародум, уехал в Сибирь. На протяжении долгого времени о нём не было никаких известий, и Простаковы считают, что он давно умер.

Скотинин, дядя Митрофанушки, хочет жениться на Софье — не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть её деревеньками, но потому, что в этих деревеньках много.. .свиней, а до них он большой охотник. А Софья ещё не знает, кого ей выбрали в мужья.

Софье приходит письмо от Стародума. Госпожа Простакова, услышав об этом, крайне раздражена: не сбылись её надежды, дядюшка оказался жив. Простакова обвиняет Софью во лжи: письмо, дескать, амурное. Но проверить утверждение она не может, ибо неграмотна. Её муж и брат тоже читать не горазды. Их выручает постоялец Правдин. Он читает письмо, в котором Стародум извещает племянницу, что делает её наследницей своего состояния, нажитого им в Сибири, которое даёт доходу десять тысяч в год. Госпожа Простакова поражена этим известием. У неё возникает новая идея: выдать Софью за своего сына, неуча Митрофана.

Через деревню Простаковых проходят солдаты. Их ведёт офицер Милон. Он встречает здесь своего старого друга, Правдина. Тот рассказывает, что состоит членом наместнического правления. Правдин объезжает округ и особенно обращает внимание на «злонравных невежд» , которые плохо обращаются со своими людьми. Именно таких невежд он нашёл в лице Простаковых.

Милон рассказывает, что он влюблён и более полугода находится в разлуке с любимой. Недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники увезли её в свои деревни.. .В тот момент, когда Милон говорит об этом, он внезапно видит свою возлюбленную — это Софья.
Влюблённые рады встрече. Но Софья рассказывает, что госпожа Простакова хочет выдать её замуж за Митрофанушку. Милона терзает ревность. Правда, она ослабевает, когда он узнает побольше о своём «сопернике».

Приехавший Стародум, беседуя с Милоном, убеждается, что имеет дело с достойным человеком. Милон просит руки Софьи, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой и получает согласие на этот брак.

Имение Простаковой передано в государственную опеку за обращение с крестьянами, Стародум, Софья и Милон собираются уезжать. Простакова обнимает Митрофанушку: «Один ты у меня остался... » Но сын грубит ей. Мать падает в обморок. Правдин решает отправить Митрофана на службу. Очнувшись, госпожа Простакова причитает: «Погибла я совсем... » А Стародум, указывая на неё, произносит: «Вот злонравия достойные плоды!»

Ответ от Даниил Свердлов[новичек]
Явление I Гж. Простакова, рассматривая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что тот обузил и испортил вещь. Она отправляет Еремеевну за портным, а Митрофана — за отцом.
Явление II Простакова, называя Тришку «скотом» и «воровской харей», ругает его за испорченный кафтан. Тришка оправдывается: он самоучка. На это Простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. На что Тришка гениально возражает: «Да первый портной, может быть, шил хуже и моего».
Явление III Простакова ругает мужа, что он от нее скрывается, и просит решить спор о кафтане. Простакову кажется, что кафтан мешковат (т. е. большой). Простакова бранит мужа, а тот отвечает: «При твоих глазах, мои ничего не видят». Простакова сетует, что Бог дал мужа-глупца.
Явление IV Появляется Скотинин и спрашивает, кого хочет наказать сестра в день его сговора? В другой день он сам поможет наказать любого: «Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата». Разглядывая кафтан Митрофана, Скотинин говорит, что он сшит «изряднехонько». Простакова велит Еремеевне накормить Митрофана, ибо скоро учителя придут. Еремеевна отвечает, что он уже 5 булок съел, а до этого всю ночь промаялся от обжорства. Митрофан рассказывает, что его мучали кошмары: матушка била батюшку. Митрофан жалеет, что мать устала от драки. Гж. Простакова называет сына «мое утешение» и отправляет его порезвиться.
Явление V Простакова и Скотинин беседуют о Софье. Скотинин предлагает: не грех бы ей узнать о сговоре. Простакова отвечает, что нечего ей докладываться. И вспоминает, как она хорошо относится к сироте. Простаков же уточняет, что вместе с Софьей взялись мы надзирать и за её деревенькой. Жена резко обрывает его. Скотинину не терпится жениться, чтобы объединить земли и разводить свиней, до которых у него «смертная охота». Простакова утверждает, что Митрофан весь в дядю, тоже обожает свиней.
Явление VI Входит Софья с письмом, но ни Скотинин, ни Простакова его прочесть не могут и кичатся тем, что в их роду сроду не было грамотеев.
Явление VII Входит Правдин, Простакова просит его прочесть письмо, но Правдин сначала спрашивает разрешения у Софьи, объясняя, что чужих писем не читает. Из письма выясняется, что Софья — «наследница дохода с десяти тысяч». Скотинин и Простакова ошеломлены. Простакова кидается обнимать Софью. Скотинин понимает, что его сговору уже не быть.
Явление VIII Слуга объявляет Простакову, что в село вошли солдаты с офицером. Простакова пугается, но муж её успокаивает, что офицер не допустит беспорядка солдат.
Действие второе
Явление I Милон неожиданно встречается с давним приятелем Правдиным и говорит, что спешно едет в Москву, горюет, что не знает ничего о своей возлюбленной, может быть, подвергающейся жестокости. На что Правдин рассказывает, что и в данном семействе жестокая жена и глупый муж. Он же, Правдин, надеется положить конец «злобе жены и глупости мужа». Милон доволен, что его друг имеет на то полномочия. Входит Софья.
Явление II Милон счастлив от встречи с возлюбленной, а Софья жалуется на притеснения, которые пришлось ей пережить в доме Простаковых. Софья удивлена сегодняшней переменой к ней Простаковой. Милон ревнует, но Софья обрисовывает тупость Митрофана, и Милон успокаивается. Софья уверена, что её судьба в руках дяди, который скоро приедет. Появляется Скотинин.
Явление III Скотинин жалуется, что сестра, вызвавшая его из имения на сговор, резко изменила свое намерение. Он говорит Софье, что её у него никто не отнимет. Милон возмущен такой дерзостью. Скотинин грозится отомстить Митрофану, переходящему ему путь.
Явление IV Еремеевна уговаривает Митрофана поучиться, а он её обзывает «старой хрычовкой». Вошедший Скотинин грозит Митрофану расправой. Еремеевна кидается на защиту своего питомца. Скотинин отступает.
Явле

Ответ от Ђима Канафин[активный]
Явление I Гж. Простакова, рассматривая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что тот обузил и испортил вещь. Она отправляет Еремеевну за портным, а Митрофана — за отцом.
Явление II Простакова, называя Тришку «скотом» и «воровской харей», ругает его за испорченный кафтан. Тришка оправдывается: он самоучка. На это Простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. На что Тришка гениально возражает: «Да первый портной, может быть, шил хуже и моего».
Явление III Простакова ругает мужа, что он от нее скрывается, и просит решить спор о кафтане. Простакову кажется, что кафтан мешковат (т. е. большой). Простакова бранит мужа, а тот отвечает: «При твоих глазах, мои ничего не видят». Простакова сетует, что Бог дал мужа-глупца.
Явление IV Появляется Скотинин и спрашивает, кого хочет наказать сестра в день его сговора? В другой день он сам поможет наказать любого: «Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата». Разглядывая кафтан Митрофана, Скотинин говорит, что он сшит «изряднехонько». Простакова велит Еремеевне накормить Митрофана, ибо скоро учителя придут. Еремеевна отвечает, что он уже 5 булок съел, а до этого всю ночь промаялся от обжорства. Митрофан рассказывает, что его мучали кошмары: матушка била батюшку. Митрофан жалеет, что мать устала от драки. Гж. Простакова называет сына «мое утешение» и отправляет его порезвиться.
Явление V Простакова и Скотинин беседуют о Софье. Скотинин предлагает: не грех бы ей узнать о сговоре. Простакова отвечает, что нечего ей докладываться. И вспоминает, как она хорошо относится к сироте. Простаков же уточняет, что вместе с Софьей взялись мы надзирать и за её деревенькой. Жена резко обрывает его. Скотинину не терпится жениться, чтобы объединить земли и разводить свиней, до которых у него «смертная охота». Простакова утверждает, что Митрофан весь в дядю, тоже обожает свиней.
Явление VI Входит Софья с письмом, но ни Скотинин, ни Простакова его прочесть не могут и кичатся тем, что в их роду сроду не было грамотеев.
Явление VII Входит Правдин, Простакова просит его прочесть письмо, но Правдин сначала спрашивает разрешения у Софьи, объясняя, что чужих писем не читает. Из письма выясняется, что Софья — «наследница дохода с десяти тысяч». Скотинин и Простакова ошеломлены. Простакова кидается обнимать Софью. Скотинин понимает, что его сговору уже не быть.
Явление VIII Слуга объявляет Простакову, что в село вошли солдаты с офицером. Простакова пугается, но муж её успокаивает, что офицер не допустит беспорядка солдат.
Действие второе
Явление I Милон неожиданно встречается с давним приятелем Правдиным и говорит, что спешно едет в Москву, горюет, что не знает ничего о своей возлюбленной, может быть, подвергающейся жестокости. На что Правдин рассказывает, что и в данном семействе жестокая жена и глупый муж. Он же, Правдин, надеется положить конец «злобе жены и глупости мужа». Милон доволен, что его друг имеет на то полномочия. Входит Софья.
Явление II Милон счастлив от встречи с возлюбленной, а Софья жалуется на притеснения, которые пришлось ей пережить в доме Простаковых. Софья удивлена сегодняшней переменой к ней Простаковой. Милон ревнует, но Софья обрисовывает тупость Митрофана, и Милон успокаивается. Софья уверена, что её судьба в руках дяди, который скоро приедет. Появляется Скотинин.
Явление III Скотинин жалуется, что сестра, вызвавшая его из имения на сговор, резко изменила свое намерение. Он говорит Софье, что её у него никто не отнимет. Милон возмущен такой дерзостью. Скотинин грозится отомстить Митрофану, переходящему ему путь.
Явление IV Еремеевна уговаривает Митрофана поучиться, а он её обзывает «старой хрычовкой». Вошедший Скотинин грозит Митрофану расправой. Еремеевна кидается на защиту своего питомца. Скотинин отступает.
Я

Ответ от 22 ответа[гуру]