Автор Vladimir Osipov задал вопрос в разделе Города и Страны
Чудь - что или кто это ? и получил лучший ответ
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Чудь - финно-угорский народ. В 2002 году чудь внесена как самостоятельная национальность под кодом №351 в Перечень национальностей и языков РФ. Достоверно неизвестно сколько человек отнесло себя к этой национальности. Известно, что большинство из них проживают в Пинежском районе Архангелськой области.
В одной из былин «белоглазая чудь» осаждает Иерусалим при царе Соломоне. Скрываясь от преследования (христианизации), чудь живет в ямах в лесу (исчезает в ямах), прячет там свои сокровища (клады), которые невозможно добыть, т.к. они «закляты» чудью. Земляные бугры и курганы называются «чудскими могилами». Сходные предания о чуди известны у коми и саами.
Словарь Брокгауза и Ефрона утверждает, что чудь - это славянское имя для всех северо-западных финнов. Именно "чудскими" называет словарь русские археологические памятники каменного, бронзового и железного веков. Русские учёные относили к чуди не только вепсов, эстонцев, водь и даже карелов, но и народы финно-пермской группы. Так, Спицын в монографии "Древности Камской Чуди" сознательно не проводит демаркационной линии между собственно финно-балтским и финно-пермским анлкавами народов. Ту же позицию наблюдаем у Теплоухова в его "Древностях Пермской Чуди", у Кондакова и Толстого в исследовании "Русские древности".
Современная чудь - это потомки заволоцкой чуди, которая письменными источниками помещается в границах нынешней Вологодской и Архангелськой области. Несмотря на сходство и родственные связи с вепсским миром чудь чётко отделяет себя от собственно вепсов, как и от западных коми, соседствоваших с чудью по реке Верколе.
В ХХ веке, после возвращения большинства финно-угорских народов к своим автеничным этнонимам (вадьялайсет, бепся, изури, коми, коми-морт), слово "чудь" как бы потеряла своего собственника. Только это и помогло малым группам финно-угорского населения в Архангелськой области обрести собственное имя, использовав для самоназвания вакантное "чудь".
Власти Архангельска были неприятно удивлены появлением людей, обозначивших свою национальность во время переписи 2002 года как "чудь". Были предприняты попытки отнести этот факт к разряду курьёзов, поставив чудское самоопределение на одну ступень с маргинальными "эльфами, казаками, гоблинами". Тем не менее, сегодня общепризнанным фактом есть то, что коренными народами Архангельской области являются не только русские и поморы, но и чудь.
Нельзя не считаться с явлением мифологизации "чудского вопроса" в русском самосознании. Здесь речь идёт о внутреннем диалоге русского человека со своим финским прошлым, которое никак не пропадает совсем. Массовая культура, художественная литература на протяжении вот уже трёх веков подогревает это внутреннее напряжение русского-чудского диалога в формате московской государственной традиции.
http://www.kominarod.ru/finno-ugry/nations/chud/
На Урале, и в Сибири, и на севере России, и даже на Алтае во множество преданий говорится о том, что когда-то в этих местах проживал древний народ под названием «чудь». Предания о чуди чаще всего рассказываются в местах, где проживают или ранее проживали финно-угорские народы, поэтому в науке было принято считать чудью финно-угров. Но проблема в том, что финно-угорские народы, в частности коми-пермяки, и сами рассказывают предания о чуди, называя чудь другим народом.
Когда в эти места пришли люди, проживающие здесь и поныне, чудь заживо захоронила себя в землю. Вот что рассказывает одно из преданий, записанных в поселке Афанасьево Кировской области: «…И когда стали появляться по течению Камы другие люди (христиане), эта чудь не захотела общаться с ними, не захотела поработиться христианством. Вырыли они большую яму, а потом подрубили стойки и себя захоронили. Это место так и называется — Чудской берег».
Иногда также говорится, что чудь «ушла под землю», а иногда о том, что ушла жить в другие места: «У нас есть урочище Важгорт — Старая деревня. Хотя и называем деревней,
Источник:
Чудь вообще-то - это одна из изчезающих (или изчезнувших уже?) народностей севера... Финно-угорская группа... Как водь...
Ой, поправка... чудь заволочская — часто употреблялось применительно к предкам современных коми
О как...
Одно из финских племён соседи славян
Вообще чудью в Древней Руси назывались все племена финно-угорской группы, с которыми славянское население имело какие-нибудь связи. Само слово Чудь - происходит от славянского слова "чудно", т. е. удивительно и непонятно ( в смысле их язык). Чудью в равной степени назывались и эсты (предки нынешних эстонцев), и сумь, и емь, и корела (предки нынешних финнов и карелов), и весь, и водь, и меря, и мурома, и мещера (эти племена вошли в состав древнерусской народности причем наравне с её славянским населением, стоить вспомнить древнерусские, при этом именно чудские города Муром и Суздаль), и многие другие. Что же касается Чуди Заволочской, то Энциклопедически заволочская чудь это финно-угорские племена, жившие к востоку от Онежского озера по рекам Онеге и Северной Двине (они же - Весь). Они наряду с другими родственными им племенами впоследствии влились в состав древнерусской народности. Насчет Коми, я не совсем согласна, так как Коми в древности называли - Пермь. Я более склонна думать, что скорее более тождественны Заволочская Чудь и Бьярмины скандинавских саг, которые описывают походы викингов к устью Северной Двины. Что же касается самого названия этих племен у славян, то здесь очевидно, что это чудь, живущая "за-волоками" и здесь в данном случае имеется в виду северные волоки (то есть места, где торговые ладьи волоком перетаскивались из одной реки в другую) торговых путей к примеру из Онеги в Северную Двину, или из Северной Двины в Каму или Волгу. Это подтверждается и топонимами этой области, в частности названиями городов Вологда, Волочек, и.т.д.
И ещё одно, интересное замечание, по данной теме, хотя, пожалуй, на первый взгляд и не относящееся к нему - когда Иван IV Грозный, принял титул "царя Всея Руси", то что это означало? Уж не той ли Веси, которая и была Заволочской чудью...