Войны буддистов
Автор Илья Рогов задал вопрос в разделе Религия, Вера
Были ли религиозные войны против или за буддизм? и получил лучший ответ
Ответ от Г-н Петров[гуру]
Были, и немало. Внутри тибетского буддизма есть четыре школы - и их последователи часто и кроваво враждовали.
Из Индии буддизм выживали силой - причём, как мусульмане, так и индуисты.
Ответ от Нейроразнообразие.[гуру]
Считается, что нет. Но прикрываясь буддизмом - да, были войны )
Считается, что нет. Но прикрываясь буддизмом - да, были войны )
Ответ от Кактус Ботаник[гуру]
Никогда не слышал и не читал. Хотя против возможно были.
Никогда не слышал и не читал. Хотя против возможно были.
Ответ от ИНОПЛАНЕТЯНИН[гуру]
были и есть (пример: в китае и индии еще полвека назад было широко распространено христианство, культурная революцыя в китае поставила крест на христианах, то же самое вроде в индии было, и в основном это были будисты)
были и есть (пример: в китае и индии еще полвека назад было широко распространено христианство, культурная революцыя в китае поставила крест на христианах, то же самое вроде в индии было, и в основном это были будисты)
Ответ от Ѕристианка[гуру]
Как писал знаменитый русский историк Лев Гумилев "в Китае, Индии и Срединной Азии были свои аутодафе и свои "варфоломеевские ночи", но на восемьсот лет раньше, чем в Европе. Миролюбивые философские и религиозные концепции не влияли на умы своих самых пылких последователей, а, наоборот, сами изменялись согласно требованиям исторической обстановки и переходили в свою очевидную противоположность, применяясь к характеру и потребностям новообращенных. Кроткий бодхисатва превращался в гневного дхармапалу, а буддийский аскет натягивал лук и считал, что он совершает дело великого совершенствования, убивая врага своей веры. Не умозрительные идеи творили действительность, а жестокая и мятежная жизнь выкристаллизовывалась в исповедания вер. "( Легенда и действительность в древней истории Тибета)
Как писал знаменитый русский историк Лев Гумилев "в Китае, Индии и Срединной Азии были свои аутодафе и свои "варфоломеевские ночи", но на восемьсот лет раньше, чем в Европе. Миролюбивые философские и религиозные концепции не влияли на умы своих самых пылких последователей, а, наоборот, сами изменялись согласно требованиям исторической обстановки и переходили в свою очевидную противоположность, применяясь к характеру и потребностям новообращенных. Кроткий бодхисатва превращался в гневного дхармапалу, а буддийский аскет натягивал лук и считал, что он совершает дело великого совершенствования, убивая врага своей веры. Не умозрительные идеи творили действительность, а жестокая и мятежная жизнь выкристаллизовывалась в исповедания вер. "( Легенда и действительность в древней истории Тибета)
Ответ от Дух нетварен и отличен от тела[гуру]
Мы действительно не слышим о буддийских террористах. Где они
ваххабиты от тхеравады?
А о прошлом что-то пишет не много Кураев в "Сатанизме для... "
Мы действительно не слышим о буддийских террористах. Где они
ваххабиты от тхеравады?
А о прошлом что-то пишет не много Кураев в "Сатанизме для... "
Ответ от Д[активный]
....собственно можно вспомнить буддистов современного Тибета которые борятся с китайским провительством неодин десяток лет в том числе и отстаивая свой буддизм (ламаизм) и против навязывания им атеизма и коммунистической идеалогии9в китайском варианте)....
....собственно можно вспомнить буддистов современного Тибета которые борятся с китайским провительством неодин десяток лет в том числе и отстаивая свой буддизм (ламаизм) и против навязывания им атеизма и коммунистической идеалогии9в китайском варианте)....
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Были ли религиозные войны против или за буддизм?