Автор Пользователь удален задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
Поясните неграмотному. Буддизм - это путь буддиста. И есть путь Будды. Это ДВА разных пути ? и получил лучший ответ
Ответ от Махакала[гуру]
И теперь не верьте всему, что я сказал, потому что я Будда, но проверяйте все на собственном опыте. Будьте сами себе путеводным светом /Последние слова Будды/
При произнесении слова "буддизм" в умах европейцев возникают оранжевые одежды тибетских монахов, снежные шапки Гималаев, золотые статуи Будд.
Но все это - не буддизм, а всего лишь внешние атрибуты культурной традиции региона, в котором существует буддизм.
Когда первые европейцы оказались в буддистских странах, они решили, что Будда - это бог, и по аналогии c "Христос - христианство - христианин" в европейских языках появилось "Будда - буддизм - буддист". Но то, что европейцы называют словом "буддизм" - на санскрите называется "Дхарма", а на тибетском - "Чё" и буквально означает «вещи как они есть» или «каким всё является на самом деле». Исторический Будда Шакьямуни (известный под именем Сиддхартха Гаутама) , живший более 2500 лет назад в Индии не был богом. Он был человеком, который первым в нашу эпоху достиг состояния Просветления, а затем передал методы, позволяющие достичь Просветления, другим людям. Будда в переводе с санскрита буквально означает "Пробудившийся". Между санскритом и русским очень много общего - русские слова будильник, будить образованы от того же корня. Будда - это в большей степени не исторический персонаж, а состояние ума, полностью очищенное от всех завес - за более чем 2 с половиной тысячи лет существования буддизма множество практикующих смогли достичь точно такого же состояния ума и стали Буддами.
По какой то причине сами буддистские практики в Европе стали называть словом "медитация" - то есть "размышление", "дума о боге". Но размышление - это размышление, а медитация - это медитация. На тибетском слово "медитация" дословно означат "привыкание" - то есть привыкание к естественному состоянию ума, когда ум не мечется в хаотичном потоке мыслей и эмоций, а спокойно покоится сам в себе. Медитируя, буддисты постепенно привыкают видеть вещи и явления не через призму оценок и концепций, а такими как они есть. "Но какими? " - спросите Вы. Попытки ответить на этот вопрос с помощью слов, могут привести к созданию очередной концепции. Поэтому ответ на этот вопрос - вне слов и концепций. Он - внутри. Ведь буддист (на тибетском - "нангпа") буквально означает "тот, кто внутри".
Буддизм называют религией, а слово "религия" вызывает в умах европейцев более чем конкретные ассоциации. Но сможете ли вы назвать буддизм религией, если узнаете, что в нем нет догматов, Добра, Зла, Бога, религиозной морали и многих других понятий, которые возникают в уме западного человека вслед за произнесением слова "религия". Наоборот, после многих лет медитации понятия и концепции исчезают из ума буддиста, освобождая место для свободной игры пространства, бесстрашия и радости.
Все крупные религии Веры появились на Ближнем Востоке и постепенно распространились по миру – это христианство, ислам и иудаизм. В основе религий Веры лежит вера в Бога, который когда-то сотворил мир, а сейчас творит судьбы людей. Буддизм принадлежит к религиям Опыта, которые в основном появились на Дальнем Востоке - если, конечно, буддизм вообще можно назвать религией. Скорее это «лигия» от латинского «лигия» - «соединять» + «ре» - «снова». Буддисты не считают, что им нужно снова с чем-то соединяться, искать и обретать Бога. Мы уже Будды, мы уже совершенны. Единственная причина, почему мы не достигли Просветления и не узнали, "каким все является на самом деле" – это неведение, от которого практикующие буддисты постепенно освобождаемся с помощью практики.
И становятся Буддами
Источник: ссылка
Будда проповедовал систему поведения и жизни человека, буддизм это вера в то что он был прав..
Нет, что вы. В каждом человеке есть природа Будды. Хочешь быть как Будда - будь как Будда.
Представь, что ты с друзьями забираешься на гору по разным склонам, один по камням, другой, через лесные дебри, третий через кучу горных рек, четвёртому приходится спускаться и подниматься по ущельям. Потом все добрались до вершины, но в разное время. А дома каждый будет рассказывать про СВОЙ ПОДЪЁМ, он не видел другого: -)).Причём каждый будет считать свой рассказ правильным, а другому будет в чём-то и не верить. Так и с Религиями и с Представителями Религий. У каждого СВОЯ Дорога. Разве каждому дано быть Бого-человеком или Пророком? Каждому-своё.