Временный брак в исламе
Автор Irene задал вопрос в разделе Религия, Вера
Что такое временный брак в исламе? И для чего он нужен? и получил лучший ответ
Ответ от Belka[гуру]
В исламе существует такое интересное понятие, оправдывающее фактическую проституцию, как "временный брак". Оно прослеживается со времени зарождения ислама и встречается уже в очень ранних хадисах.
http://orthodoxy-islam.com/sutif-dibi.htm
"В исламе есть решения любых вопросов, возникающих в жизни человека, - заявил, по данным СМИ, глава иранского МВД Мустафа Пур-Мохаммади. - Временные браки - достойный ответ на проблему добрачного секса".
Для того чтобы институт временного брака получил широкое распространение среди иранской молодежи, планируется создать специальную программу, контроль за которой будет осуществляться на уровне правительства. В рамках программы в частности предполагается проводить специальные лекции в иранских учебных заведениях, на которых студентам будут объяснять преимущества такого вида брака.
Временный брак в исламе, пишет AFP, представляет собой соглашение, которое мужчина и женщина могут заключить на любой срок - от одного часа до 99 лет. В отличие от традиционного брака такое соглашение может не оговаривать финансовые обязанности супругов по отношению друг к другу.
В Иране - стране с 1979 года живущей по законам шариата - добрачные и внебрачные связи строго запрещены и наказываются публичным избиением камнями провинившихся. При этом, сообщает AFP, почти 60 процентов населения Ирана - люди, моложе 30 лет, а средний возраст вступления в брак в стране в последние годы составляет 30 лет для мужчин и 26 - для женщин.
http://lenta.ru/news/2007/06/02/temp/
В Египте есть документ, с помощью которого легко регистрируются временные браки - ОРФИ. Курортные египтяне регулярно пользуются этим для общения с иностранками, так как без такого документа можно загреметь в полицию.
Чем не узаконенная проституция (правда проститутки(-ты) - мужского рода).?
Временные браки, как известно, узаконены и практикуются в шиизме, втором по численности направлении ислама. Совсем недавно по новостным лентам прошли сообщения о том, что министр внутренних дел Ирана Мостафа Пурмохаммади заявил: «временный брак - это веление Бога, и мы должны агрессивно поддерживать это».
Однако и в суннитском течении, тоже не всё просто с временными браками. Обратившись к той же сунне, интересующийся человек увидит такое: "Абдулла ибн Мас'уд сказал: "Мы часто участвовали в военных походах под предводительством пророка, и мы не имели ничего(т.е. не имели жен с собой). Поэтому мы спросили: "Что же, нам себя кастрировать?" Однако он запретил нам это и разрешил нам заключать временный брак с женщиной и произнес: "O вы, кoтopыe yвepoвaли! He зaпpeщaйтe блaгa, кoтopыe paзpeшил вaм Aллax"(Коран 5.87)(хадис из сборника Бухари, 7.62.013, он же есть и в сборнике Муслима за номером 3243).
То, что процитированный стих Корана относится именно к разрешению временного брака, утверждали в своих тафсирах (толкованиях Корана) такие суннитские авторы как ат-Табари, ар-Рази, ибн Хаййан, ас-Суйюти, а также к этому относят и 24 аят 4 суры: «А за то, что чем вы пользуетесь от них, давайте им награду по установлению».
Правда, в суннитских сборниках утверждается, что уже после смерти Мухаммеда халиф Омар запретил временный брак, а есть также хадисы, повествующие, что будто бы и Мухаммед запрещал временный брак, а потом разрешал, а потом опять запрещал, и опять разрешал, и т.д.
Неудивительно, что по этому поводу шиитские авторы говорят: «Как так получается, что одну и ту же вещь «запрещают навсегда» два раза: сначала в день битвы Хейбар(7 г.х.), потом в год покорения Мекки(8 г.х.), однако люди все равно практикуют «навсегда запрещенную» вещь между этими двумя сроками и даже после них, причем по прямому указанию пророка?! Как же можно оправдать хадисы, в которых утверждается, что пророк навсегда запретил временный брак? Эти противоречия, несомненно, указывают на тот факт, что все эти хадисы были вымышлены, для того чтобы прикрыть и оправдать те действия, которые предпринимал Омар в годы своего правления, основываясь на своем собственном мнении».
Irene
Высший разум
(116684)
По роду своей деятельности мне пришлось как-то некоторое время общаться с иранцем, который открыл здесь свой бизнес.У него была прелестная жена, сын, его жена ждала второго ребёнка, так он мне всё жаловался, что ему даже посол Ирана в России говорил, что ему следует заключить временный брак на время, пока его жена беременна.Потом он от этой мысли отказался и стал просить у меня совета,к ак лучше нашим девушкам вешать лапшу на уши...А советовался и плакался он мне на судьбу. потому что он не говорил по-русски, мы с ним общались по-английски!
Это - маленький фокус....
1. Если мужчина, вступая в брак, сообщает женщине о своем намерении развестись с ней через определенное время, то такой брак недействителен и запрещен. Это – временный брак, который был известен в доисламские времена невежества, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, окончательно запретил его после покорения Мекки. Ахмад, Муслим, Абу Давуд и ан-Насаи передали со слов Раби‘а б. Сабры аль-Джухани рассказывал, что его отец сказал: «Посланник Аллаха запретил временный брак в год покорения Мекки». В одной из версий хадиса говорится: «Я разрешал вам вступать во временный брак, но отныне Аллах запретил подобное вплоть до наступления дня воскресения. Если кто-нибудь из вас до сих пор находится во временном браке, то пусть отпустит свою женщину и не забирает назад то, чем одарил ее». Если же мужчина не ставит женщину в известность о своем намерении, то богословы разошлись во мнениях по поводу законности подобного брака. Большинство ученых ханбалитского толка считает, что такой брак недействителен, поскольку изначальное намерение мужчины было неправильным. В известном хадисе, переданном со слов ‘Умара б. аль-Хаттаба, сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, дела оцениваются по намерениям, и каждый человек получит лишь то, что он намеревался обрести». Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и другие. Помимо того, достоверно известно, что если мужчина женится на женщине, с которой ее бывший муж развелся в третий раз, чтобы потом развестись с ней и чтобы она получила возможность снова выйти замуж за своего бывшего супруга, то такой брак недействителен. Передают со слов Ибн Мас‘уда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проклял того, кто делает женщину дозволенной для ее предыдущего мужа, и того, ради кого это совершают. Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи и ат-Тирмизи, и последний назвал его достоверным. Таким образом, если намерение развестись с будущей женой для того, чтобы она могла вернуться к своему предыдущему мужу, делает брак недействительным, то и намерение развестись с ней спустя определенное время тоже делает брак недействительным. Тем не менее, некоторые ученые, - в том числе Ибн Теймийя, - полагали, что такой брак действителен. Дело в том, что между этим актом и временным браком существует очевидная разница: по прошествии заранее оговоренного срока временный брак теряет силу, независимо от желания обеих сторон. Что же касается обсуждаемого нами случая, то по прошествии определенного времени мужчина может передумать и сохранить семью. Однако отличие от временного брака не означает, что подобный поступок разрешен, ведь верующий создает семью не столько для удовлетворения своего полового влечения, сколько для того, чтобы уберечь себя от грехов, родить и воспитать детей, обрести душевный покой и заслужить довольство Всевышнего Аллаха. Брак – это крепкий союз мужчины и женщины, построенный на взаимном уважении, доверии, любви и согласии. И если мужчина не ставит женщину в известность о своем намерении развестись с ней спустя год или несколько лет, то он фактически обманывает ее. Ложь же, как об этом говорится в одном из хадисов, ведет к нечестию, а нечестие, в свою очередь, приводит в Ад. Если бы женщина знала, что мужчина собирается бросить ее через некоторое время, то, скорее всего, она не согласилась бы выйти за него замуж. А если бы она согласилась на такое, то их союз, как мы уже отметили выше, назывался бы временным браком, который категорически запрещен. Таким образом, вступление в брак с намерением развестись спустя некоторое время является запрещенным поступком, не достойным верующего мусульманина и противоречащим исламской морали. И оправдание подобного поступка, например, тем, что мусульманин живет в среде неверующих и не имеет возможности создать крепкую семью с праведной мусульманкой, является неприемлемым. Тем, кто не в состоянии жениться, предписано соблюдать пост и блюсти целомудрие, а не искать витиеватые способы обойти законы Аллаха. А лучше всего об этом известн
Нужен для того чтобы
И рыбку съесть, и на елку влезть, и попку не поцарапать!
В Исламе временные браки категорически запрещены! Временность брака аннулирует его действительность
в исламе нет такого
временные браки имели место быть в доисламской культуре языческих арабов. с приходом Ислама такое понятие исчезло, однако некоторые течения пытаются найти оправдание, и разрешают временные браки. но как бы то ни было, хуже всего, когда в обществе царит хаос, и процентов 90 половые связи являются нецерковными, т. е. не одобренными Богом. Это безобразие в нашей с вами России.
А чтобы кричать каждой девушке: " дЭвушк, а дЭвушк! АпЭлсЫна хоцЭш!? "
Жуткие лицемеры (!
Нет в исламе такого. Просто НЕТ!
В Иране все возможно. Чудные люди. ))
Но в Исламе нет.
В Исламе браки заключаются с целью СОЗДАНИЯ СЕМЬИ, а не удовлетворения «отдельно взятых» сексуальных потребностей, да еще в рамках ограниченного срока. Это завуалированное прелюбодеяние, а не брак. Так называемые «временные браки» были распространены в Аравии в период джахилийи (невежество) среди язычников-многобожников.
Приведу конкретный хадис: «Аллах запретил временные браки до Судного Дня» . То, что запретил Сам Всевышний, не вправе разрешить ни один смертный человек.