Икона божией матери троеручица о чем молятся
Автор Ёергей Мансуров задал вопрос в разделе Религия, Вера
Икона чудодейственная? Почему Троеручица? и получил лучший ответ
Ответ от Ђимакка Ачи[гуру]
несомненно чудотворная, почему Троеручница сам все хорошо описал
Ответ от Daserti a[гуру]
Вот что случилось приблизительно в 50 году нашей эры, когда апостол Павел был в Афинах. Жители этого города придавали большое значение религиозным символам и изображениям. Поэтому апостол разъяснил им, что Бог «не живет в рукотворных храмах, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается. Итак... мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, или серебру, или камню, подобна некоему высеченному произведению искусства и вымысла человека» (Деяния 17:24, 25, 29).
Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами» ? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.
Христианизация икон
В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца».
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан».
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию». Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых». Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Вот что случилось приблизительно в 50 году нашей эры, когда апостол Павел был в Афинах. Жители этого города придавали большое значение религиозным символам и изображениям. Поэтому апостол разъяснил им, что Бог «не живет в рукотворных храмах, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается. Итак... мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, или серебру, или камню, подобна некоему высеченному произведению искусства и вымысла человека» (Деяния 17:24, 25, 29).
Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами» ? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.
Христианизация икон
В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца».
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан».
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию». Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых». Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Ответ от И снова здравствуйте![гуру]
Сам спросил, сам ответил!
Сам спросил, сам ответил!
Ответ от GIDRA[гуру]
просто вы в это верите и чудо происходит если верить в дверной косяк то к вам недруги ходить не будут попробуйте тоже прокатит
просто вы в это верите и чудо происходит если верить в дверной косяк то к вам недруги ходить не будут попробуйте тоже прокатит
Ответ от Алексей Чухарев[гуру]
Сему роду лукавому" Иисус Христос не пожелал дать другого знамения, кроме знамения Ионы пророка.
Сему роду лукавому" Иисус Христос не пожелал дать другого знамения, кроме знамения Ионы пророка.
Ответ от Ёергей Павлов[гуру]
Видно не молился ты перед чудодейственными иконами, раз спрашиваешь. Помощь приходит почти мгновенно, словно ты не перед иконой стоишь, а перед тем. кто изображен на ней. Так ведь и молимся мы именно тому, кто изображен на иконе.
Видно не молился ты перед чудодейственными иконами, раз спрашиваешь. Помощь приходит почти мгновенно, словно ты не перед иконой стоишь, а перед тем. кто изображен на ней. Так ведь и молимся мы именно тому, кто изображен на иконе.
Ответ от НКВД[гуру]
мутант
мутант
Ответ от Лысый и добрый[гуру]
Икона- творение рук человеческих. Чем же она может быть чудодейственна???? Сам Бог в Библии говорит об изображениях и истуканах: они имеют глаза, но не видят, имеют уши, но не слышат. : и если ты им поклоняешься, то пусть они тебя и спасают. Они, а не Бог живой.
Икона- творение рук человеческих. Чем же она может быть чудодейственна???? Сам Бог в Библии говорит об изображениях и истуканах: они имеют глаза, но не видят, имеют уши, но не слышат. : и если ты им поклоняешься, то пусть они тебя и спасают. Они, а не Бог живой.
Ответ от Victoria Mikholskaya[новичек]
Свиток папируса
Свиток папируса
Ответ от Наталья Смирнова[активный]
что в руках у младенца Иисуса?
что в руках у младенца Иисуса?
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Икона чудодейственная? Почему Троеручица?