Бог зимы
Автор Madeleine задал вопрос в разделе Другое
Какие боги славян связаны с морозами, холодами, ветрами? и получил лучший ответ
Ответ от Ёнежная кошка™[гуру]
Позвизд - славянский бог бурь и непогод. Стоило ему тряхнуть головой - на землю валил крупный град. Вместо плаща влачились за ним ветры, с полы его одежды падал хлопьями снег. Стремительно носился Позвизд по небесам, сопровождаемый свитой бурь и ураганов. В легендах древних славян существовал и другой персонаж - Зимник. Он, как и Мороз, представлялся в виде старика небольшого роста, с белыми волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головой, в теплой белой одежде и с железной булавой в руках. Где он пройдет - там жди жестокой стужи.
Среди славянских божеств выделялся своей свирепостью Карачун - злой дух, сокращающий жизнь. Древние славяне считали его подземным богом, повелевавшим морозами. Но со временем Мороз менялся. Суровый, в компании Солнца и Ветра разгуливающий по земле и насмерть морозивший встретившихся на пути мужиков (в белорусской сказке "Мороз, Солнце и Ветер) , он из грозного постепенно превращается в справедливого и доброго деда.
Прямым предком Деда Мороза значится восточнославянский дух холода Трескун (Студенец, Мороз). С тех пор, как в России начали отмечать Новый Год, в домах стал появляться старый дед, с бородой, в валенках. В одной руке он нес мешок с подарками, а в другой – палку. Тогда Дед Мороз не был веселым старичком, который распевал песенки. Подарки он, конечно же, дарил, но только самым умным и послушным, а остальным хорошенько доставалось палкой. Зюзя (Зюзик) - в западнославянской мифологии - бог зимы. Произошло от слова "зюзец" - мерзнуть, трястись от холода. Вот каким его представляли беларусы: маленький, старый, с белыми, как снег, волосами на голове и такой же сверкающей бородой. Толстый, весь укутан в плащ, ноги босые, голова ничем не покрыта. В руках носит железную булаву.
Чтобы как-нибудь задобрить Зюзю, беларусы накануне Нового года готовят, как обычно, курицу и часть откладывают на особую тарелку и оставляют на ночь на столе. Курица остается целая, но поверье гласит, что ее поедает Зюзя.
Большую часть зимы Зюзя проводил в лесу, но иногда заходит в деревни и тогда начинается лютый холод и весь будущий год не жди зимой тепла.
Когда Зюзя злится на людей, он стукает своей булавой об какой-нибудь пень так, что земля, а иногда и дома покрываются трещинами. На вопрос заплутавших в лесу путников "Хто гэта там стукае? " всегда был один ответ: "Сам Зюзя стукае, людзей ушчувае".
Про Зюзю беларусы говорят с некой особливой боязнью: "Зюзя ў хаце, а тут ужо ні снапа на палаце... ", "Зюзя на дварэ — куцця на стале".
Стрибог - В восточнославянской мифологии бог ветра. Имя Стрибога восходит к древнему корню "стрег" что означает "старший", "дядя по отцу". Подобное значение встречается в "Слове о полгу Игореве", где ветры названы "стрибожьими внуками"
Родился Стрибог из дыхания Рода. Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником, мифической птицей Стратим. А вообще ветер обычно предстваляли в обраце седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря -океяна.
Идол Стрибога был установлен в Киеве в числе семи важнейших славянских божеств.
У ветра много внуков и сыновей, мелких ветерков:
Посвист - старший ветер, считается богом бори
Подага - жаркий, иссушающий ветер. Живет в пустыне на Юге.
Погода - теплый, легкий ветерок, Бог приятной погоды.
Южный ветер - имеет горячию, южный нрав. Несет с собой тепло и запах Юга.
Северный ветер - несет холод от Ледовитого океана. Он очень суров и только к лету немного добреет.
Западный ветер - настоящий европеец. Немного суховат, бывает сердит, но малый он добрый.
Восточный ветер - как азиат имеет характер неожиданный, таинственный и коварный.
Полуденик вместе с Полуночником резвятся днем и ночью.
Мироощущение древних славян определял культ (т. е. поклонение) природе, культ, может быть, наивный, но глубоко поэтичный, рождённый непосредственной близостью к природе, земле и зависимостью от неё. Славяне боготворили явления природы: солнце, ветер, холод, мороз, гром, «мать-сыру земля» , водную стихию и т. д. Приход весны осмысливался как победа жизни над смертью, тучи - драконы - враги Солнца, Солнце - Жар-птица, Мороз - Кощей, вьюга - Баба Яга, ветер - Стрибог, гром - Перун и т. д.
Языческих храмов, как таковых, не было. Молились своим богам в лесной глуши, у рек, озёр, на возвышенных местах, потом в городах. Делали идолов из дерева, камня, которым приносили жертвоприношения. Молились, выпрашивая у богов благоприятную погоду и хороший урожай, гадали о будущем по разным приметам. Верили в загробную жизнь, в различные предзнаменования (полагая, что боги приметами дают им знать о будущем) - отсюда гадание (волхвы, кудесники, ведуны, знахари).
Верили, что они могут заклинаниями отвести беду или накликать ее (сглаз, порча). Предзнаменованиями считались полнолуние, затмение солнца, вой собаки (к беде) , карканье вороны (недобрый знак) , кукование (указание на остаток лет в жизни) и т. д.
Академик Б. А. Рыбаков писал: «Каждому славянину казалось, что любой дом в деревне находился под покровительством духа, приглядывавшего за скотиной, оберегавшего огонь в очаге и по ночам выходившего из-за печки полакомиться угощением, оставленным ему заботливой хозяйкой. В каждом овине, в таинственном свете подземного огнища, обитали души умерших предков».
Каждое живое существо, соприкасавшееся с человеком, было наделено особыми чертами. Петух, с изумительной точностью отмечавший часы и встречающий зарю своим пением, признавался вещей птицей («Сказка о золотом петушке») , ни одно жертвоприношение не обходилось без заклания петуха, редкая сказка о животных не упоминала о «петушке»...
Гуси и утки символизировали воду... Бык, взрывающий пашню ралом (плугом) , олицетворял плодородие и достаток. В честь бога Тура (дикого быка) устраивались весенние праздники молодежи. Конь, это гордое, стремительное животное (средство передвижения) , зачастую сливавшееся в представлении древних славян с богом солнца, с образом конного воина, был излюбленным мотивом древнего народного искусства. Лесные звери представлялись какими-то оборотнями, в большинстве своем враждебными человеку. Волками оборачивались колдуны... Медведь особенно почитался, глиняные изображения его лап клали в могилы, клыки носили в ожерельях. Помимо зверей, лесная чаща казалась наполненной бесчисленными враждебными духами.
В каждом болотце жил багник («багно» - болото) , в каждой реке - водяной, в лесах - лешие, в глубине непроходимой чащи (пущи) - огромный «пущевик» , с руками как сучья, с зелеными волосами.
Наши предки молились и приносили благодарность
небесному воителю и могучему ветру, помогающему
в борьбе. Не всегда эти боги благодетельны для
человека: иногда солнце выжигает землю, ветер
дует с такой яростью, что выворачивает с корнем
деревья, удары молнии убивают людей и скот.
Тогда в ужасе молили первобытные люди грозных
богов о пощаде, готовы были принести жертвы,
чтобы умилостивить богов, показать им полную
свою покорность. Мало дошло до нас сведений
о языческой вере славян, но из отрывочных
известий мы знаем, что наши предки чтили Перуна
бога грома, Стрибога бога ветра, божество солнца
называли Даждь-богом, Хоросом, чтили Белеса
(Волоса), который считался покровителем скота,
и некоторых других богов. Все эти божества
считались детьми одного бога неба Сварога,
Приход весны осмысливался как победа жизни
над смертью, тучи - драконы - враги Солнца,
Мороз - Кощей, вьюга - Баба Яга, ветер - Стрибог,
гром - Перун и т.д.
Морозко (Мороз) – бог зимы, холодов. Одет в тёплую шубу, ходит по лесам и укрывает деревья снегом. Зимой он полный хозяин, в его подчинении снегопады, вьюги да метели. Вечно воюет с весной, сопротивляется её приходу, нападает по ночам, но всегда в конце концов отступает. Не всех путников радостно в своих владениях. В зависимости от поведения человека, а порой и от собственного настроения, может наградить человека или наказать. Если уж рассердится, - снегом запорошит, завьюжит, с дороги собьёт, под одежду заберётся. Может уши или руки отморозить, а то и совсем заморозит.
Карачун (Корчун) Древние славяне считали Карачуна подземным богом, повелевающим морозами. Медведи-шатуны, оборачивающиеся буранами, и волки-метели были его слугами. Потом Карачун стал богом скотьего падежа. 23 декабря - один из самых холодных дней зимы. Когда перестают укорачиваться ночи - считается днем Карачуна. Сама темная непонятная сила, укорачивающая светлую часть суток, и есть Карачун. Бог этот столь грозен и неумолим, что до сих пор существует выражение «задать карачуна» - то есть умереть, пришибить, убить или злодейски замучить кого-либо. Время Карачуна - самое темное и холодное время в году. Можно даже назвать его беспросветным - слишком далека еще весна. И только после дня Карачуна (23 декабря) нас ожидают радостные праздники солнечных богов: солнце повернет на лето
Помощник Зимы, божок снега и мороза, зовется Зюзей. Это старик небольшого роста, с волосами белыми, точно снег, с длинной седой бородой. В руках он носил железную булаву, которой стучал по дорогам, сковывая их морозными оковами, расковать которые может только зима. Большую часть времени он бродит по лесу, но порою заходит в деревни, предвещая жестокую стужу.
Чтобы умилостивить стужу, накануне праздника Коляды (25 декабря/7 января, современное Рождество) откладывали несколько ложек праздничной кутьи в особую миску и оставляли ее на ночь на столе, чтобы Зюзя пришел поесть и не вредил бы своими морозами людям и животным. Позднее Зюзя стал зваться Морозом-трескуном.
Идет время, Зима стареет, и тогда жди от нее пакостей вроде Коровьей Смерти, которая в феврале особенно старается проникнуть в деревни. Да и лихоманки-лихорадки, злобные сестры, особенно свирепствуют зимою.. .И к марту месяцу, накануне прихода Весны — Красной девицы, Зима в народном представлении обращается в уродливую старуху, зловредную мачеху, которую мы мечтаем как можно скорее спровадить туда, откуда она пришла: за горы — за моря, в снеговые, ледяные хоромы, чтобы насладилась теплом уснувшая земля, пробудилась и расцвела. Тогда наступает праздник Масленицы, когда старуху Зиму с облегчением гонят со всех дворов. А в память о древнем поединке Перуна с демоном Зимы люди строят снежные крепости с башнями и воротами — и разрушают их с громкими победными криками. Некоторые славянские племена олицетворяли студеную пору года в образе Зимника и верили: если зимою заходит из лесу в деревню старик небольшого роста, с белыми что снег волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головою, босой, в теплой белой одежде и с железной булавой в руках, — жди жестокой стужи, которую предвещает появление Зимника.
Зюзя (Зюзик) - в западнославянской мифологии - бог зимы. Произошло от слова "зюзец" - мерзнуть, трястись от холода. Вот каким его представляли беларусы: маленький, старый, с белыми, как снег, волосами на голове и такой же сверкающей бородой. Толстый, весь укутан в плащ, ноги босые, голова ничем не покрыта. В руках носит железную булаву.