Автор A-stra задал вопрос в разделе Другое
В мифологии каких стран фигурируют БЛИЗНЕЦЫ? и получил лучший ответ
Ответ от ? Золотко ?[гуру]
Появление на свет близнецов на ранних ступенях существования человечества завораживало умы и давало обильный материал для создания мифов и легенд. Близнецам приписывались сверхъестественные силы, они считались то виновниками несчастья, то предвестниками событий в природе и жизни, которых ожидали или боялись. Очень часто подчеркивалась противоположность близнецов. Один олицетворял добро, другой — зло. Необъяснимым казалось появление близнецов на свет: ведь обычно мужчина мог зачать только одного ребенка, а если их двое, следовательно, в зачатии замешаны боги, демоны, духи, животные. Во многих религиях сами боги являлись близнецами.
Осирис, повелитель царства мертвых, главное божество в Древнем Египте, был братом–близнецом и одновременно мужем такой же божественной Исиды. В древнерусской религии были известные близнецы Ахурамазда, бог добра и света, и Ахриман, бог зла и тьмы. В древнеиндийском культе богов почитались братья–близнецы Ашвины. Им молились как заступникам за бедных, детей, любящих, беременных. Считалось также, что они могут исцелять от импотенции и бесплодия. В античной мифологии известны три пары близнецов: Аполлон (бог искусств) и Артемида (богиня охоты) , герой–полубог Геракл и его брат — Иорикл, братья–близнецы Кастор и Поллукс, в честь которых называют две яркие звезды созвездия Близнецов.
В античной мифологии наиболее известны близнецы Ромул и Рем, сыновья бога войны Марса и весталки Реи Сильвии. Согласно мифу, в 753 г. до н. э. ими основан город на том месте, где они были найдены. Близнецы увековечены в городском гербе Рима.
Ветхий завет также содержит сведения о близнецах. Исав и Иаков, сыновья Исаака и Ревекки, изображены как символические образы охотника и оседлого скотовода с различными характерами, соответствующими их образу жизни.
Многочисленные доказательства самых различных форм культа близнецов у исторически слабо развитых народностей были получены при этнографических исследованиях и в нашем веке. Из специальной литературы известно, что близнецы в жизни и в обычаях первобытных племен играли и продолжают сегодня играть определенную магическую роль.
У инков, живших на территории современного Перу, близнецы мужского пола почитались как сыновья бога Молнии. Их считали избранными, носили по улицам с хвалебными песнопениями, они пользовались многими привилегиями, им часто отводилась роль магических заклинателей природы, покровителей плодородия, врачевателей, предсказателей, вождей, певцов. Индейцы племени ноатка видели в рождении близнецов доброе предзнаменование и связывали их появление с богатым уловом лососевых рыб.
и т. д...
Источник:
Историю постижения природы близнецов вненаучными средствами познания прекрасно изложил И. И. Канаев в книге "Близнецы" (М. ; Л. , 1959). В ней он приводит свидетельства того, как воспринимались такие необычные люди их современниками в далеком прошлом. Оказывается, тогда даже существовал культ близнецовых божеств: Осирис и Исида в Древнем Египте, Ормузд и Ариман в Древнем Иране были близнецами, как и несколько пар близнецовых божеств в Месопотамии у вавилонян и ассирийцев. Культ одной из этих пар был связан с созвездием, ныне называемым Близнецы. Культы близнецовых божеств характерны для Китая и Индии.
Близнецовые культы были присущи и Элладе, причем некоторые из них вошли в общеевропейскую культуру. Таковыми были, например, близнецы Аполлон (Феб) и Артемида - общеэллинские божества Солнца и Луны, дети Зевса и богини Латоны. То же можно сказать и о братьях-близнецах Касторе и Поллуксе. Именно о них писал Феокрит в идиллии "Близнецы". Образы и жития близнецов-святых - Космы и Демьяна, Флора и Лавра характерны и для русской культуры. Обе пары святых почитаются как благодетели рода человеческого, а Косма и Демьян - еще и как целители-бессребреники. В античных мифах и сказаниях можно встретить, множество других близнецовых пар. Некоторые из таких диад имеют резкие внутрипарные различия - например, как боги-ветры (близнецы-антиподы Борей и Зефир). Верховные божества Рима - Юпитер и Юнона - также были близнецами, а легендарный Ромул, основатель Рима, имел близнеца-соперника Рема. Полулегендарные герои - например, Горации, три брата-близнеца, и тройничные божества - Грации, возможно, имеют в своей основе образ тройни. В мифах и культах отразились и поражавшие воображение людей того давнего времени образы различных двойных уродств - скажем, соединенные близнецы Молионы эллинской мифологии с двумя головами и двумя парами рук и ног. А именем двуликого римского бога Януса теперь называют двойных уродов с двумя лицами на одной голове. Близнецов обожествляли и обожествляют некоторые современные народы, стоящие на низкой ступени культуры, - например, африканские зулусы. В свое время этим же "грешили", а возможно, и продолжают "грешить" гиляки и айны. Гиляки, например, считали рождение близнецов явлением сверхъестественным, поскольку, полагали они, от каждого соития обыкновенных людей должен родиться один ребенок. А если их родится два, то кроме отца в этом должен участвовать кто-то второй, которым может стать доброе или злое божество. Гиляки еще в прошлом веке имели особый культ близнецов, с особыми обрядами, с устройством специального святилища на месте погребения. К предметам близнецового культа у гиляков относятся и своеобразные домики с грубыми фигурками близнецов. В древних легендах и мифах затрагивается и вопрос о сходстве и различиях близнецов.
В некоторых случаях близнецам одного и того же пола приписывались резкие различия, как и должно быть между разнояйцевыми близнецами. Но в других случаях речь идет о чрезвычайном сходстве близнецов - очевидно, однояйцевых. Из-за этого происходят ошибки - их принимают одного за другого. Подобное сходство - неразрешимая загадка для ума примитивного человека, ее можно объяснить только волшебством, что и утверждается в самой древней из сохранившихся римских комедий - в комедии Плавта "Менехмы". Именно на ее основе Шекспир написал свою "Комедию ошибок", а далее появился ряд комических пьес - например, зингшпиль "Близнецы" Шуберта. Сходство близнецов зачастую, как и в жизни, становится причиной забавных ошибок и невероятной путаницы. Мотив дружбы чрезвычайно похожих братьев-близнецов, лежащим в основе "Менехмов" Плавта, встречается в разных вариантах в сказках других народов - в русской сказке "Два Ивана - солдатских сына" (А. Н. Афанасьев) , немецкой "Два брата" (братья Гримм) , эстонской "О быстроногом, леворуком и зоркоглазом" (Ф. Г. Крейцвальд) , в которой фигурирует тройня.
Как литературный сюжет, тема близнецов - то как основная, то как