белолицый

Ответ от ZС[гуру]
h t t p : //w w w.c e n t e r-rn e.o r g /f o r u m s /s h o w t h r e a d .p h p?p=12090 \"Да распространит Бог Иафета, и да вселится он шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему \"Библия факт, что Адам – прародитель белой расы, не подлежит сомнению. Очевидно, что и Библия высказывается именно так, потому что от него происходят все люди с белой кожей” (5). Следовательно, традиция перво-людей – традиция белой расы; она передавалась через патриархов, включив в свою основу “элементы сверхчеловеческого порядка” Предположительно, семья Ноя13 относилась к белой расе, и Бог заключает завет с ней, как носительницей истинной традиции и благочестия. К тому моменту уже сложились расовые общности, но среди них, по-прежнему, доминировал иафетический элемент. Утрата языкового единства между людьми, вовсе не означала утрату традиции, какую настоящие потомки Ноя понесли в северные широты. И хотя к ней все-таки примешались, впоследствии, кое-какие языческие черты – сабеизм, зоотеизм и антропотеизм – считать, что монотеистическая14 традиция у белой расы пропала, недопустимо Шумеры, как хранителей нордической традиции, уже не имели ее в чистом виде, в каком она была в Гипербореи. Причиной всему, наверное, служит смешение, произошедшее у них с аккадским племенем, какое ученые относят к переднеазиатской или ориентальной расе. Борьба шумеров с аккадцами продолжалась 500 лет, пока в 2400 г. до Р. Х. орды бедуинов не вошли в состав древнего государства на юге Месопотамии. Несмотря на то, что смешение негативным образом повлияло на уклад жизни шумеров, их религиозные представления еще имели очертания белого троического монотеизма. Например, шумеры на государственном уровне почитали лишь трех богов аккадцы включают в свой эпос шумерские рассказы о сотворении мира, рая и потопе (16), т. е. главные вехи религиозной традиции белого человечества, записанной в Ветхом Завете. Таким образом, мы приходим к выводу, что Священное Писание не только соприкасается с историей белой расы, но и отражает ее на том фазисе, когда происходила утрата подлинной традиции, которую сильно изменили аккадцы. Окончательно государство шумеров гибнет в 2000 г. до Р. Х. (17). Мы совсем не случайно делаем акцент на этой исторической дате. Дело в том, что примерно на это время приходится житие Авраама (2115-1940 гг. до Р. Х. ) (18). Книга Бытия передает, что патриарх покидает Ур вместе с отцом (Быт. 11,31). Авраам уходит из столицы в тот момент, когда аккадцы еще не разрушили шумерское царство, но уже чувствовалось, что скоро оно перестанет существовать. Т. е. исход праведника из Ура приходится где-то на 2100-2090 гг. до Р. Х. Семейство Фарры, чьим сыном и был Авраам, направляется, подобно другим белым родам, в Харран. Здесь перед нами встает вопрос: почему именно туда перемещается шумерская семья? Мы выделим 4-е причины, связанные друг с другом. Во-первых, Фарра получил откровение Божие (19), поэтому и пошел с детьми в Харран. Во-вторых, жизнь в Уре, по-видимому, становилась невыносимой, и чтобы сохранить потомство и остатки традиции, которую шумеры вот-вот должны были потерять, отец Авраама оставляет город. В-третьих, Харран имел с Уром теснейшие религиозные контакты (20), поскольку и там и тут чтили Ану, Энлиля и Эа. И в-четвертых, Харран, расположенный на севере Месопотамии, представлял в те годы единственный оплот белой расы, так как в начале 2-го тыс. до Р. Х. его захватили аморитские племена, носившие нордическую кровь. Следовательно, переход семьи Фарры в Харран – деяние с глубоким расово-религиозным подтекстом. еврейский народ... происходит от Аморитов или “Западных людей”, появившихся в Месопотамии к концу III тысячелетия до Р. Х. ” (23). Забегая вперед, можно сказать, что белая кровь аморитов помогла евреям построить объединенное Израильское царство