Автор $ задал вопрос в разделе Религия, Вера
А был ли Авраам евреем, откуда все это пошло ? и получил лучший ответ
Ответ от Проводник.[гуру]
Он был родоначальником рода евреев. это не нация. а семейственность, родовитость. еврей значит призванный, перешедший через реку, вышел из мира и создал новое человечество с высокими моральными принципами и по замыслу не допускающий никакого морального разложения, которое мы видим в мире.
Ответ от у него нет ника! и по этому[гуру]
От Адама, это я знаю точно
От Адама, это я знаю точно
Ответ от Гусь Мартин[гуру]
Евреями не рождаются . а становятся приняв Бога разрушителя за своего Господина
Он из племени Сима, которые с гиксосами вторглись в Египет, сделав себя фараонами, оттеснив настоящих фараонов в Верхнее Царство ближе к Фивам.
Сами основали в низовьях Нила город Аварис.
. По словам Манефона: «Найдя в номе Сетроите чрезвычайно удобно расположенный город, находящийся на востоке от реки Бубастиса, именуемый по какому-то древнему религиозному преданию, Аварис, он [первый царь гиксосов] отстроил его и очень хорошо укрепил стенами» (Иосиф Флавий «Против Апиона» I. 14). Манефон сообщает, что при гиксосах население Авариса составляло, по меньшей мере, 240 000 человек.
В городе был главный в Египте храм семитского бога Сета — Ваала.
Семиты в Египте
Предполагается, что в период Древнего Царства, во времена правления Пятой и Шестой династии (21-25 в. до н. э. ) в Египте находились пленные скитальцы из Негева и Синая. Египтяне называли их "Аму" т. е. народ, племя, колено. Семитские племена вошли в дельту Нила в конце "Древнего Царства" (21-22 вв. до н. э. ) и занимались скотоводством.
В период "Среднего Царства" (18-20 вв. до н. э. ) в египетских текстах упоминаются семиты из западной Азии (территория Израиля и Сирии) в качестве рабов в Египте. Часть этих рабов были добычей египтян, которую они привели из завоёвательных походов в Ханаане. Рабы, носящие семитские имена, такие как "Менахем", "Интами", "Авиэль" упоминаются в папирусе "Дом рабов - ремесленников", где ведётся перечень по специализации.
Известно о переселении западно-семитских племён во время засухи. Примерно в 17 в. до н. э. в больших количествах стали прибывать в Египет западно-семитские племена. Согласно египетскому историку Манефону (3 в. до н. э. ) этих переселенцев называли "Гиксосы" - принцы-пастухи или властители-иноземцы.
Фрагменты, которые остались от его труда по истории древнего Египта, дошли в изложение Иосифа Флавия в полемическом произведении "Против Апиона":
"Был у нас царь по имени Тутимей. В его царствование бог, не ведомо мне почему, прогневался, и нежданно люди из восточных стран, происхождения бесславного, дерзкие, напали на страну и без сражений легко овладели ею. И властителей её покорив, они безжалостно предали города огню и святилища богов разрушили. А с жителями они поступали бесчеловечно жестоко: одних убивали, у других - жён и детей уводили в рабство. И наконец, они сделали царем одного из своих, имя которому было Салитис. Он обосновал в Мемфисе верхнюю и нижнюю земли. Обложил данью и разместил вооруженные отряды в наиболее подходящих местах. В особенности он позаботился о безопасности восточных земель предвидя, что ассирийцы, с увеличением их могущества, когда-нибудь возжелают его царства и пойдут на него войной. Найдя в Сетроитском номе на востоке от реки Бубастит исключительно удобно расположенный город, который, по древнему священному преданию, назывался Аварис, он отстроил его, укрепил неприступной стеной и разместил в нём для охраны границ отряд тяжело вооруженных воинов численностью двухсот сорока тысяч. Он отправлялся туда летом, как ради доставки продовольствия и денежного содержания, так и упражнения в воинском искусстве, чтобы тем самым устрашать соседей. Он умер, процарствовав девятнадцать лет. За ним другой, по имени Бион, правил сорок четыре года, за ним ещё один - Апахнас - тридцать шесть лет и семь месяцев. Затем Апофис - шестьдесят один год, Ианнас - пятьдесят лет и о, месяц, и после них всех Ассис - сорок девять лет и, два месяца. Эти шестеро были у них первыми правителями, и каждый следующий больше предыдущего стремился искоренить население Египта. Всё их племя называлось Гиксос, то есть "цари-пастухи", потому что "гик" на священном языке означает "царь", а "сос" - это "пастух" и "пастухи" на обычном языке. Если же составить их вместе, получается "Гиксос". Некоторые говорят, что они по происхождению арабы. Но согласно другому списку, слово "гик" обозначает не "цари", а "пленники", и получается противоположн
Евреями не рождаются . а становятся приняв Бога разрушителя за своего Господина
Он из племени Сима, которые с гиксосами вторглись в Египет, сделав себя фараонами, оттеснив настоящих фараонов в Верхнее Царство ближе к Фивам.
Сами основали в низовьях Нила город Аварис.
. По словам Манефона: «Найдя в номе Сетроите чрезвычайно удобно расположенный город, находящийся на востоке от реки Бубастиса, именуемый по какому-то древнему религиозному преданию, Аварис, он [первый царь гиксосов] отстроил его и очень хорошо укрепил стенами» (Иосиф Флавий «Против Апиона» I. 14). Манефон сообщает, что при гиксосах население Авариса составляло, по меньшей мере, 240 000 человек.
В городе был главный в Египте храм семитского бога Сета — Ваала.
Семиты в Египте
Предполагается, что в период Древнего Царства, во времена правления Пятой и Шестой династии (21-25 в. до н. э. ) в Египте находились пленные скитальцы из Негева и Синая. Египтяне называли их "Аму" т. е. народ, племя, колено. Семитские племена вошли в дельту Нила в конце "Древнего Царства" (21-22 вв. до н. э. ) и занимались скотоводством.
В период "Среднего Царства" (18-20 вв. до н. э. ) в египетских текстах упоминаются семиты из западной Азии (территория Израиля и Сирии) в качестве рабов в Египте. Часть этих рабов были добычей египтян, которую они привели из завоёвательных походов в Ханаане. Рабы, носящие семитские имена, такие как "Менахем", "Интами", "Авиэль" упоминаются в папирусе "Дом рабов - ремесленников", где ведётся перечень по специализации.
Известно о переселении западно-семитских племён во время засухи. Примерно в 17 в. до н. э. в больших количествах стали прибывать в Египет западно-семитские племена. Согласно египетскому историку Манефону (3 в. до н. э. ) этих переселенцев называли "Гиксосы" - принцы-пастухи или властители-иноземцы.
Фрагменты, которые остались от его труда по истории древнего Египта, дошли в изложение Иосифа Флавия в полемическом произведении "Против Апиона":
"Был у нас царь по имени Тутимей. В его царствование бог, не ведомо мне почему, прогневался, и нежданно люди из восточных стран, происхождения бесславного, дерзкие, напали на страну и без сражений легко овладели ею. И властителей её покорив, они безжалостно предали города огню и святилища богов разрушили. А с жителями они поступали бесчеловечно жестоко: одних убивали, у других - жён и детей уводили в рабство. И наконец, они сделали царем одного из своих, имя которому было Салитис. Он обосновал в Мемфисе верхнюю и нижнюю земли. Обложил данью и разместил вооруженные отряды в наиболее подходящих местах. В особенности он позаботился о безопасности восточных земель предвидя, что ассирийцы, с увеличением их могущества, когда-нибудь возжелают его царства и пойдут на него войной. Найдя в Сетроитском номе на востоке от реки Бубастит исключительно удобно расположенный город, который, по древнему священному преданию, назывался Аварис, он отстроил его, укрепил неприступной стеной и разместил в нём для охраны границ отряд тяжело вооруженных воинов численностью двухсот сорока тысяч. Он отправлялся туда летом, как ради доставки продовольствия и денежного содержания, так и упражнения в воинском искусстве, чтобы тем самым устрашать соседей. Он умер, процарствовав девятнадцать лет. За ним другой, по имени Бион, правил сорок четыре года, за ним ещё один - Апахнас - тридцать шесть лет и семь месяцев. Затем Апофис - шестьдесят один год, Ианнас - пятьдесят лет и о, месяц, и после них всех Ассис - сорок девять лет и, два месяца. Эти шестеро были у них первыми правителями, и каждый следующий больше предыдущего стремился искоренить население Египта. Всё их племя называлось Гиксос, то есть "цари-пастухи", потому что "гик" на священном языке означает "царь", а "сос" - это "пастух" и "пастухи" на обычном языке. Если же составить их вместе, получается "Гиксос". Некоторые говорят, что они по происхождению арабы. Но согласно другому списку, слово "гик" обозначает не "цари", а "пленники", и получается противоположн
Ответ от Друг[гуру]
Я полностью согласен с вами, как ни странно это же написано и в Коране!
Авраам не был ни Иудеем, ни христианином.
140. Неужели вы скажете, что Ибрахим (Авраам) , Исмаил (Измаил) , Исхак (Исаак) , Йакуб (Иаков) и колена (двенадцать сыновей Йакуба) были иудеями или христианами? Скажи: "Вы лучше знаете или же Аллах? Кто может быть несправедливее того, кто скрыл имеющееся у него от Аллаха свидетельство? Аллах не пребывает в неведении относительно того, что вы совершаете".
141. Этот народ уже миновал. Они получат то, что они заслужили, а вы получите то, что вы заслужили, и вы не будете спрошены о том, что они совершали.
Коран. Сура 2 Корова.
Я полностью согласен с вами, как ни странно это же написано и в Коране!
Авраам не был ни Иудеем, ни христианином.
140. Неужели вы скажете, что Ибрахим (Авраам) , Исмаил (Измаил) , Исхак (Исаак) , Йакуб (Иаков) и колена (двенадцать сыновей Йакуба) были иудеями или христианами? Скажи: "Вы лучше знаете или же Аллах? Кто может быть несправедливее того, кто скрыл имеющееся у него от Аллаха свидетельство? Аллах не пребывает в неведении относительно того, что вы совершаете".
141. Этот народ уже миновал. Они получат то, что они заслужили, а вы получите то, что вы заслужили, и вы не будете спрошены о том, что они совершали.
Коран. Сура 2 Корова.
Ответ от Hanif[эксперт]
Пророк Авраам (мир ему) поклонялся Богу Единому. Он был мусульманином.
Пророк Авраам (мир ему) поклонялся Богу Единому. Он был мусульманином.
Ответ от Правитель Изумрудного города[гуру]
Авраам был первым генетическим евреем, а не знатоком Торы, которой тогда не было.
Т. е он был евреем, но не иудеем.
Авраам был первым генетическим евреем, а не знатоком Торы, которой тогда не было.
Т. е он был евреем, но не иудеем.
Ответ от Андрей Котов[гуру]
Смешно читать про "первого генетического еврея"...)) Как будто его папа с мамой были не евреи, а у них - опа! - родился генетический евреёныш...)) )
Вся библия - это история евреев и еврейства.
Смешно читать про "первого генетического еврея"...)) Как будто его папа с мамой были не евреи, а у них - опа! - родился генетический евреёныш...)) )
Вся библия - это история евреев и еврейства.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: А был ли Авраам евреем, откуда все это пошло ?