аскольд и дир

Ответ от Наталья[гуру]
Аскольд и Дир Аскольд (Оскольд, Скальд) и Дир - два дружинника Рюрика, о которых упоминается в истории начала русского государства. Предание говорит, что у Рюрика было двое "мужей", Аскольд и Дир и Д. , не родных ему, которые выпросились у него идти к Царю-граду с родом своим (есть известия, что Аскольд и Дир и Д. оставили Рюрика по неудовольствию, так как он, размежевывая своим "мужам" земли веревкой на волости, или "верви", обделил Аскольд и Дир и Д. , которые в обиде ушли) . Завидев на Днепре городок Киев, плативший дань хазарам, Аскольд и Дир и Д. остались в нем, собрав около себя много варягов, и начали владеть землею полян. Надо полагать, что Киев в то время был притоном варягов и всяких искателей приключений, чем впоследствии были Тмутаракань и Берлад. По некоторым известиям сюда, в Киев, перебежало из Новгорода много людей, недовольных Рюриком. Аскольд и Дир и Д. стали вождями довольно многочисленной шайки, и поляне должны были им подчиниться. Аскольд и Дир и Д. воевали со степными варварами, с соседними славянскими племенами - древлянами и угличами, и с дунайскими болгарами. Имея в своем распоряжении немалое число ратных людей, Аскольд и Дир и Д. с дружиной предприняли поход на Византию. Заветная мысль варяга исполнилась, и Русь оказалась у стен Царьграда, приплыв на 200 парусных ладьях в 866 г. Здесь Русь нажила себе славное имя, впервые отмеченное в Византийских хронографах. Аскольдов поход не удался, по греческим свидетельствам, вследствие чудесного заступничества Богородицы: поднявшаяся буря разбила русские ладьи, и остатки дружины возвратились со своими князьями назад в Киев. Византийцы вслед за этим передают о принятии христианства некоторыми русскими, о посылке к ним из Царьграда епископа. Таким образом, этот поход доставил в Киев первые семена христианства: так уже рано обнаружилось значение Киева в нашей истории вследствие столкновения Руси с Византией. В 869 г. + Рюрик, оставив малолетнего Игоря, передал княжение Олегу, как старшему в роду. Олег, продолжая стремление Рюрика к сосредоточию власти, двинулся на Ю. с войском, составленным из всех подвластных ему племен - чуди, славян (ильменских) , мери, веси и кривичей. Закрепив за собою Смоленск и Любеч, Олег прибыл в Киев, где княжили Аскольд и Дир и Д. Здесь, рассказывает предание, Олег велел скрыть лодки, на которых приплыл, а в них спрятал дружину свою и послал сказать Аскольд и Дир и Д. , что земляки их - купцы, идущие в Грецию, хотят повидаться с ними. Аскольд и Дир и Д. пришли, но тотчас же были окружены скрытыми ратниками Олега, который будто бы сказал им: "Вы не князья, ни роду княжеского. То обстоятельство, что на могиле Аскольд и Дир поставлена церковь, а Дирова могила, как свидетельствует летописец, находилась за церковью св. Ирины, указывает, что Аскольд и Дир и Д. были христиане. . Морошкин считал Аскольд и Дир и Д. хазарскими воеводами.