Автор Пользователь удален задал вопрос в разделе Общество, Политика, СМИ
Почему Мухаммад выбрал богом именно Аллаха? и получил лучший ответ
Ответ от Иванов Иван[гуру]
Традиция единобожия была вообще популярна у семитов, к которым относятся и арабы.
Храм каабы в Мекке, по преданию, был заложен Авраамом.
И еще до Мохамеда в Мекке существовал "кружок" единобожников, которые идентифицировали единого бога с Аллахом. Сначала Мохамед примкнул к ним, а потом стал развивать свое.
Собственно, конфликт произошел когда Мохаммед стал настаивать на истиности единого Аллаха и критиковать других богов и молящимсяхся им, до этого было просто сявятое место и всяк молился как и кому вздумается. В результате Мохамед переехал в Медину, но обещал вернуться... что и сделал.
Источник: книга научная "Жизнь Мохамеда"
Ответ от Alex Villain[мастер]
потому что накурился травы и упал с коня, когда поднимался на небеса.
потому что накурился травы и упал с коня, когда поднимался на небеса.
Ответ от WISTA[гуру]
Он не устоял истину и заблудился
Он не устоял истину и заблудился
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Не закусывал!
Не закусывал!
Ответ от Вольдемарас Меренок-Рубинчик[гуру]
Ислам зародился в Аравии в VII веке н. э. Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается письменными источниками. Но и здесь много легендарного. По мусульманской традиции, основателем ислама был пророк божий Мухаммед, араб, живший в Мекке; он якобы получил от бога ряд "откровений", записанных в священной книге Коране, и передал их людям. Коран — основная священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисеево для евреев, Евангелие для христиан.
Сам Мухаммед ничего не писал: он был, видимо, неграмотен. После него остались разрозненные записи его изречений и поучений, сделанные в разное время. Мухаммеду приписываются тексты и более раннего времени и более поздние. Около 650 года (при третьем преемнике Мухаммеда — Османе) из этих записей был сделан свод, получивший название Коран ("чтение"). Книга эта была объявлена священной, продиктованной самому пророку Архангелом Джебраилом; не вошедшие в нее записи были уничтожены.
Коран разделен на 114 глав (сур) . Они расположены без всякого порядка, просто по размерам: более длинные ближе к началу, более короткие — к концу. Суры мекканские (более ранние) и мединские (более поздние) перемешаны. Одно и то же повторяется многословно в разных сурах. Восклицания и прославления величия и могущества Аллаха чередуются с предписаниями, запретами и угрозами "геенной" в будущей жизни всем непослушникам. В Коране совсем незаметно следов такой редакционно-литературной отделки, как в христианском Евангелии: это совершенно сырые, необработанные тексты.
Другая часть религиозной литературы мусульман — это сунна (или сонна) , состоящая из священных преданий (хадисов) о жизни, чудесах и поучениях Мухаммеда. Сборники хадисов составлялись в IX веке мусульманскими богословами — Бухари, Муслимом и др. Но не все мусульмане признают сунну; признающие ее называются суннитами, они составляют значительное большинство в исламе.
На основе Корана и хадисов мусульманские богословы пытались восстановить биографию Мухаммеда. Самая ранняя из сохранившихся биографий составлена мединцем Ибн Исхаком (VIII век) и дошла до нас в редакции IX века.
Можно считать установленным, что Мухаммед действительно жил около 570-632 гг. и проповедовал новое учение сначала в Мекке, где нашел мало последователей, потом в Медине, где ему удалось собрать много приверженцев; опираясь на них, он подчинил себе Мекку, а вскоре объединил и большую часть Аравии под знаменем новой религии. Биография Мухаммеда лишена особой фантастики (в отличие от евангельской биографии Иисуса) . Но истоки мусульманской религии нужно искать, конечно, не в биографии отдельных лиц, а в социально-экономических и идеологических условиях, сложившихся в ту эпоху в Аравии.
Аравия была издавна населена семитическими племенами, предками теперешних арабов. Часть их жила оседло в оазисах и городах, занимаясь земледелием, ремеслами и торговлей, часть кочевала в степях и пустынях, разводя верблюдов, лошадей, овец и коз. Аравия была экономически и культурно связана с соседними странами — Месопотамией, Сирией, Палестиной, Египтом, Эфиопией. Торговые пути между этими странами шли через Аравию. Один из важных узлов пересечения торговых дорог находился в Мекканском оазисе, близ побережья Красного моря. Родо- племенная знать обитавшего здесь племени корейш (курейш) извлекала для себя много выгод из торговли. В Мекке образовался религиозный центр всех арабов: в особом святилище Кааба были собраны священные изображения и культовые предметы разных арабских племен.
Были в Аравии и поселения иноземцев, в частности иудейские и христианские общины. Люди разных языков и религий общались между собой, верования их влияли друг на друга. В IV веке в Аравии начался упадок караванной торговли, так как торговые дороги переместились на восток в Сасанидский Иран. Это нарушило экономическое равновесие, державшееся веками. Кочевники, потерявшие доход от караванного движения, стали склонятся к осед
Ислам зародился в Аравии в VII веке н. э. Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается письменными источниками. Но и здесь много легендарного. По мусульманской традиции, основателем ислама был пророк божий Мухаммед, араб, живший в Мекке; он якобы получил от бога ряд "откровений", записанных в священной книге Коране, и передал их людям. Коран — основная священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисеево для евреев, Евангелие для христиан.
Сам Мухаммед ничего не писал: он был, видимо, неграмотен. После него остались разрозненные записи его изречений и поучений, сделанные в разное время. Мухаммеду приписываются тексты и более раннего времени и более поздние. Около 650 года (при третьем преемнике Мухаммеда — Османе) из этих записей был сделан свод, получивший название Коран ("чтение"). Книга эта была объявлена священной, продиктованной самому пророку Архангелом Джебраилом; не вошедшие в нее записи были уничтожены.
Коран разделен на 114 глав (сур) . Они расположены без всякого порядка, просто по размерам: более длинные ближе к началу, более короткие — к концу. Суры мекканские (более ранние) и мединские (более поздние) перемешаны. Одно и то же повторяется многословно в разных сурах. Восклицания и прославления величия и могущества Аллаха чередуются с предписаниями, запретами и угрозами "геенной" в будущей жизни всем непослушникам. В Коране совсем незаметно следов такой редакционно-литературной отделки, как в христианском Евангелии: это совершенно сырые, необработанные тексты.
Другая часть религиозной литературы мусульман — это сунна (или сонна) , состоящая из священных преданий (хадисов) о жизни, чудесах и поучениях Мухаммеда. Сборники хадисов составлялись в IX веке мусульманскими богословами — Бухари, Муслимом и др. Но не все мусульмане признают сунну; признающие ее называются суннитами, они составляют значительное большинство в исламе.
На основе Корана и хадисов мусульманские богословы пытались восстановить биографию Мухаммеда. Самая ранняя из сохранившихся биографий составлена мединцем Ибн Исхаком (VIII век) и дошла до нас в редакции IX века.
Можно считать установленным, что Мухаммед действительно жил около 570-632 гг. и проповедовал новое учение сначала в Мекке, где нашел мало последователей, потом в Медине, где ему удалось собрать много приверженцев; опираясь на них, он подчинил себе Мекку, а вскоре объединил и большую часть Аравии под знаменем новой религии. Биография Мухаммеда лишена особой фантастики (в отличие от евангельской биографии Иисуса) . Но истоки мусульманской религии нужно искать, конечно, не в биографии отдельных лиц, а в социально-экономических и идеологических условиях, сложившихся в ту эпоху в Аравии.
Аравия была издавна населена семитическими племенами, предками теперешних арабов. Часть их жила оседло в оазисах и городах, занимаясь земледелием, ремеслами и торговлей, часть кочевала в степях и пустынях, разводя верблюдов, лошадей, овец и коз. Аравия была экономически и культурно связана с соседними странами — Месопотамией, Сирией, Палестиной, Египтом, Эфиопией. Торговые пути между этими странами шли через Аравию. Один из важных узлов пересечения торговых дорог находился в Мекканском оазисе, близ побережья Красного моря. Родо- племенная знать обитавшего здесь племени корейш (курейш) извлекала для себя много выгод из торговли. В Мекке образовался религиозный центр всех арабов: в особом святилище Кааба были собраны священные изображения и культовые предметы разных арабских племен.
Были в Аравии и поселения иноземцев, в частности иудейские и христианские общины. Люди разных языков и религий общались между собой, верования их влияли друг на друга. В IV веке в Аравии начался упадок караванной торговли, так как торговые дороги переместились на восток в Сасанидский Иран. Это нарушило экономическое равновесие, державшееся веками. Кочевники, потерявшие доход от караванного движения, стали склонятся к осед
Ответ от Кот Чеширский[гуру]
Мухамед только проводник чужих идей, а не их творец.
Мухамед только проводник чужих идей, а не их творец.
Ответ от Sonata76[гуру]
Странный вопрос! Что значет Мухаммед ВЫБРАЛ Аллаха, если это не он выбирал, А Аллах его сделал Пророком?
Вы похоже не понимаете, что Аллах - это не какой-то выдуманный бог, это тот же самый Бог, в Которого верят иудеи и христиане.
Вообще, нужно сказать, что все 3 эти религии Единобожия - Иудаизм, Христианство и Ислам - это веры в одного и того же Единого Бога.
И Вера в Единого Бога была всегда, начиная с первого человека Адама (который в Исламе считается и первым Пророком (мир ему) , который должен был передать религию Единобожия всем своим потомкам) . Но по мере расселения потомков Адама по земле, какие-то из племен (будучи искушенными дьяволом, в виду своей слабости) , утрачивали эту веру, отходили от истинного Единобожия, и начинали поклоняться идолам, огню, солнцу, и т. д (что собственно и наблюдалось в Аравии доисламского периода) . Но были и племена, в которых вера в Единого бога была незыблемой. И среди них были пророки, которым было дано откровение от Бога. Например Пророк Лут (Лот) , пророк Нух (Ной) , Пророк Ибрагим (Авраам) , Пророк Муса (Моисей) (мир им) и др, которые даже в самые тяжелые времена учили свой народ все тому же Единобожию. Так, пророку Мусе (Моисею) и дана была Тора, как свод законов о вере в Единого Бога в противовес бытующим среди людей заблуждениям считать что фараон и есть Бог. И в Священном Коране (равно как и в Торе, как и в Библии) обо всем этом говориться.
Так в Коране говориться и о Пророке Исе (Иисусе) (мир ему) , с той лишь разницей, что мы - мусульмане не считаем его Богом, а считаем Пророком (что можно легко доказать даже на примере текстов Библии, даже не прибегая к Корану) .
Вообще, нужно сказать, что в Библии содержатся так же упоминания о том, что После Иисуса придет еще один Пророк, но христиане почему-то упорно не хотят признать, что речь шла о Мухаммеде.. .
Вообще, нужно сказать, что изначально все 3 религии Единобожия Иудаизм - Христианство - Ислам были верными, это веры в одного и того же Единого Бога, т. е. три эволюции одного и того же Единобожия. Просто догматы этих религий передавались Богом через пророков для определенных отрезков во времени. И каждая из последующих религий несла в себе не полное опровержение старой, а лишь ее дополнение, и исправление тех ее моментов, которые были искажены людьми в ходе истории.
Сначала был иудаизм, но евреи удалились от заповедей Божьих и тогда Бог послал им Иисуса, дабы направить их на путь истинный. Понятно, что Иисус нес новости от того же Бога (других просто нет!) , которому поклонялись и евреи. Дальше судьбу Иисуса Вы знаете. Иудеи, кстати, так до сих пор и не признали, что Он -Миссия (хотя в Торе говориться, о том, что Миссия придет) . Но были и те, кто поверили в это. Так из среды евреев появились первые христиане. По сути, они были теми же евреями, услышавшими благие новости от Иисуса и поверившие ему. Поэтому, условно говоря, христианство - это дополненный и обновленный иудаизм. Прошу здесь остановиться и понять это. В Библии же Иисус говорит о том, что он не последний пророк, что будет еще один пророк после него. И этот пророк явился. Его имя - Мухаммед. Явился он потому, что христиане не следовали заповедям Божьим и отошли от истинного Единобожия. Те евреи, христиане (бывшие евреи) и язычники (которые в Аравии в доисламский период были введены в заблуждение жрецами) , которые услышали его, стали мусульманами. ИСЛАМ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ И ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО.
И первое и самое важное чему учил Муххамед (с. а. с) - это верить только В ЕДИНОГО БОГА АЛЛАХА, и поклоняться только ЕМУ. А те, кто предает Богу сотоварищей - совернают самый тяжкий грех.
Странный вопрос! Что значет Мухаммед ВЫБРАЛ Аллаха, если это не он выбирал, А Аллах его сделал Пророком?
Вы похоже не понимаете, что Аллах - это не какой-то выдуманный бог, это тот же самый Бог, в Которого верят иудеи и христиане.
Вообще, нужно сказать, что все 3 эти религии Единобожия - Иудаизм, Христианство и Ислам - это веры в одного и того же Единого Бога.
И Вера в Единого Бога была всегда, начиная с первого человека Адама (который в Исламе считается и первым Пророком (мир ему) , который должен был передать религию Единобожия всем своим потомкам) . Но по мере расселения потомков Адама по земле, какие-то из племен (будучи искушенными дьяволом, в виду своей слабости) , утрачивали эту веру, отходили от истинного Единобожия, и начинали поклоняться идолам, огню, солнцу, и т. д (что собственно и наблюдалось в Аравии доисламского периода) . Но были и племена, в которых вера в Единого бога была незыблемой. И среди них были пророки, которым было дано откровение от Бога. Например Пророк Лут (Лот) , пророк Нух (Ной) , Пророк Ибрагим (Авраам) , Пророк Муса (Моисей) (мир им) и др, которые даже в самые тяжелые времена учили свой народ все тому же Единобожию. Так, пророку Мусе (Моисею) и дана была Тора, как свод законов о вере в Единого Бога в противовес бытующим среди людей заблуждениям считать что фараон и есть Бог. И в Священном Коране (равно как и в Торе, как и в Библии) обо всем этом говориться.
Так в Коране говориться и о Пророке Исе (Иисусе) (мир ему) , с той лишь разницей, что мы - мусульмане не считаем его Богом, а считаем Пророком (что можно легко доказать даже на примере текстов Библии, даже не прибегая к Корану) .
Вообще, нужно сказать, что в Библии содержатся так же упоминания о том, что После Иисуса придет еще один Пророк, но христиане почему-то упорно не хотят признать, что речь шла о Мухаммеде.. .
Вообще, нужно сказать, что изначально все 3 религии Единобожия Иудаизм - Христианство - Ислам были верными, это веры в одного и того же Единого Бога, т. е. три эволюции одного и того же Единобожия. Просто догматы этих религий передавались Богом через пророков для определенных отрезков во времени. И каждая из последующих религий несла в себе не полное опровержение старой, а лишь ее дополнение, и исправление тех ее моментов, которые были искажены людьми в ходе истории.
Сначала был иудаизм, но евреи удалились от заповедей Божьих и тогда Бог послал им Иисуса, дабы направить их на путь истинный. Понятно, что Иисус нес новости от того же Бога (других просто нет!) , которому поклонялись и евреи. Дальше судьбу Иисуса Вы знаете. Иудеи, кстати, так до сих пор и не признали, что Он -Миссия (хотя в Торе говориться, о том, что Миссия придет) . Но были и те, кто поверили в это. Так из среды евреев появились первые христиане. По сути, они были теми же евреями, услышавшими благие новости от Иисуса и поверившие ему. Поэтому, условно говоря, христианство - это дополненный и обновленный иудаизм. Прошу здесь остановиться и понять это. В Библии же Иисус говорит о том, что он не последний пророк, что будет еще один пророк после него. И этот пророк явился. Его имя - Мухаммед. Явился он потому, что христиане не следовали заповедям Божьим и отошли от истинного Единобожия. Те евреи, христиане (бывшие евреи) и язычники (которые в Аравии в доисламский период были введены в заблуждение жрецами) , которые услышали его, стали мусульманами. ИСЛАМ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ И ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО.
И первое и самое важное чему учил Муххамед (с. а. с) - это верить только В ЕДИНОГО БОГА АЛЛАХА, и поклоняться только ЕМУ. А те, кто предает Богу сотоварищей - совернают самый тяжкий грех.
Ответ от Наталья Половинко[активный]
Потому что аллах хитрец (аль-макр) и обманщик (аль-хадъа), а для мухаммада который в 54 года женился на 6 летнем ребёнке Аише, подходит только такое падшее божество как аллах !
Потому что аллах хитрец (аль-макр) и обманщик (аль-хадъа), а для мухаммада который в 54 года женился на 6 летнем ребёнке Аише, подходит только такое падшее божество как аллах !
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Почему Мухаммад выбрал богом именно Аллаха?