Автор Пётр Сидоренко задал вопрос в разделе Религия, Вера
Как бы вы определили слово «раскаяние» , и что должен делать человек, если он по-настоящему раскаивается? и получил лучший ответ
Ответ от Dimyan[гуру]
«РАСКАЯТЬСЯ» означает «изменить свой взгляд на прошлое (или предполагаемое) действие или поведение из-за сожаления или неудовлетворения» , а также «чувствовать сожаление, печаль или угрызения совести по поводу того, что было сделано или не сделано» .
Ответ от --== MosleM ==--[гуру]
он чувствует в душе что он сделал не правильно, чувствует свою вину, душа как бы огорчена
он чувствует в душе что он сделал не правильно, чувствует свою вину, душа как бы огорчена
Ответ от Ѐомашка[гуру]
озвучит на исповеди и просить прощения у тех кому он причинил боль или вред
озвучит на исповеди и просить прощения у тех кому он причинил боль или вред
Ответ от Ёергей Евсеев[гуру]
Раскаяние-осознание проступка Душой, а не умом
Раскаяние-осознание проступка Душой, а не умом
Ответ от Roman[гуру]
сокрушение о содеянном грехе
сокрушение о содеянном грехе
Ответ от Dana klark[гуру]
Не совершать тот грех, за который раскаивается .
Не совершать тот грех, за который раскаивается .
Ответ от ух тии[эксперт]
раскаяние чувствуешь душой, возможно искренние слезы. Должен просить Бога прощения
раскаяние чувствуешь душой, возможно искренние слезы. Должен просить Бога прощения
Ответ от Keylos first Klingon[эксперт]
Лингвистическая ретроспектива
Прежде всего, важно понять, что на самом деле понимается в Писании под словом “покаяние”.
В греческом оригинале Нового Завета мы встречаем глагол “метанойен”, который и переводится на русский язык как “покаяться”. Этот глагол “метанойен” на протяжении истории греческого языка, начиная от классического древнегреческого до новозаветного, имеет один явный и определенный смысл. Он всегда означал: “передумать”. Итак, сутью “покаяния” в Новом Завете является не эмоция, а решение.
Очень важно навести ясность в этом вопросе, потому что это поможет рассеять многие недоразумения, связанные со словом “покаяние”. У многих людей “покаяние” ассоциируется с эмоциями - проливанием слез и т. д. Однако, человек может переживать очень эмоционально и проливать много слез и, тем не менее, никогда не покаяться. У многих людей покаяние опять-таки ассоциируется с исполнением неких особых религиозных ритуалов и установлений. Но снова: возможно пройти через много ритуалов и, тем не менее, не покаяться в истинном Библейском смысле.
Истинное покаяние состоит именно в этом твердом внутреннем решении.
Если мы обратимся к Ветхому Завету, то обнаружим, что то слово, которое наиболее часто переводится как “покаяться”, означает “повернуться”, “вернуться”, “возвратиться”. Это прекрасно согласовывается со смыслом покаяния, раскрываемым в Новом Завете. Новозаветное слово означает внутреннее решение, внутреннюю перемену ума; ветхозаветное слово говорит о внешнем факте возвращения, поворота, который является выражением внутренней перемены ума.
Итак, Новый Завет подчеркивает внутреннюю природу истинного покаяния; Ветхий же Завет подчеркивает внешне активное проявление внутренней перемены. Вместе эти два понятия дают полную картину покаяния, которое можно определить следующим образом - это внутреннее изменение ума, проявляющееся во внешнем повороте или возвращении, чтобы идти в совершенно новом направлении.
Начало взаимоотношений грешника с Богом
Прекрасным примером истинного покаяния, является притча о блудном сыне, которую мы находим в Ев. от Луки 15:11-32. Мы читаем, как блудный сын повернулся спиной к отцу и своему дому, и пошел в дальнюю страну, где он растратил все свое имущество, живя распутно. Наконец, он пришел в себя, в состоянии голода, одиночества, оборванный, среди свиней, желая хоть чем-нибудь наполнить свой желудок. В этот момент, как мы читаем в стихе 18, он принимает решение. Он говорит: “Встану, пойду к отцу моему... ”.
Далее, в стихе 20, мы читаем, что он немедленно приводит свое решение в действие: Встал и пошел к отцу своему. Это истинное покаяние: во-первых, внутреннее решение; во-вторых, внешний акт исполнения этого решения - возвращение к отцу и домой.
В своем естественном, невозрожденном, грешном состоянии, каждый из рожденных на земле людей стоит спиной к Богу, своему Отцу, и небу - своему дому. В этом состоянии всякий предпринимаемый им шаг, это шаг в направлении, противоположном Богу и небу. По мере того, как он идет по этому пути - свет позади, а впереди - тьма. С каждым шагом - ближе к концу, ближе к могиле, ближе к аду, ближе к нескончаемой тьме утраченной вечности.
Всякому, идущему этим путем, в первую очередь нужно остановиться, переменить свои мысли, повернуться назад, найти противоположный путь и идти по этому пути, спиной ко тьме и лицом ко свету.
Этот первостепенный поступок называется в Писании “покаянием”. Всякий грешник, который желает примириться с Богом, должен предпринять этот шаг.
Покаяние и сожаление
В греческом оригинале, там где в русском переводе мы читаем “раскаялся”, употреблен глагол “метамелейн”, а не “метанойен”. Это слово означает эмоцию, сожаление, горечь, то есть то, что люди часто ошибочно принимают за покаяние. Несомненно, что в тот момент Иуда переживал сильную горечь и сожаление. Тем не менее, он не пережил истинного, Библейского покаяния; он не передумал, не изменил свой курс, свое направление.
Лингвистическая ретроспектива
Прежде всего, важно понять, что на самом деле понимается в Писании под словом “покаяние”.
В греческом оригинале Нового Завета мы встречаем глагол “метанойен”, который и переводится на русский язык как “покаяться”. Этот глагол “метанойен” на протяжении истории греческого языка, начиная от классического древнегреческого до новозаветного, имеет один явный и определенный смысл. Он всегда означал: “передумать”. Итак, сутью “покаяния” в Новом Завете является не эмоция, а решение.
Очень важно навести ясность в этом вопросе, потому что это поможет рассеять многие недоразумения, связанные со словом “покаяние”. У многих людей “покаяние” ассоциируется с эмоциями - проливанием слез и т. д. Однако, человек может переживать очень эмоционально и проливать много слез и, тем не менее, никогда не покаяться. У многих людей покаяние опять-таки ассоциируется с исполнением неких особых религиозных ритуалов и установлений. Но снова: возможно пройти через много ритуалов и, тем не менее, не покаяться в истинном Библейском смысле.
Истинное покаяние состоит именно в этом твердом внутреннем решении.
Если мы обратимся к Ветхому Завету, то обнаружим, что то слово, которое наиболее часто переводится как “покаяться”, означает “повернуться”, “вернуться”, “возвратиться”. Это прекрасно согласовывается со смыслом покаяния, раскрываемым в Новом Завете. Новозаветное слово означает внутреннее решение, внутреннюю перемену ума; ветхозаветное слово говорит о внешнем факте возвращения, поворота, который является выражением внутренней перемены ума.
Итак, Новый Завет подчеркивает внутреннюю природу истинного покаяния; Ветхий же Завет подчеркивает внешне активное проявление внутренней перемены. Вместе эти два понятия дают полную картину покаяния, которое можно определить следующим образом - это внутреннее изменение ума, проявляющееся во внешнем повороте или возвращении, чтобы идти в совершенно новом направлении.
Начало взаимоотношений грешника с Богом
Прекрасным примером истинного покаяния, является притча о блудном сыне, которую мы находим в Ев. от Луки 15:11-32. Мы читаем, как блудный сын повернулся спиной к отцу и своему дому, и пошел в дальнюю страну, где он растратил все свое имущество, живя распутно. Наконец, он пришел в себя, в состоянии голода, одиночества, оборванный, среди свиней, желая хоть чем-нибудь наполнить свой желудок. В этот момент, как мы читаем в стихе 18, он принимает решение. Он говорит: “Встану, пойду к отцу моему... ”.
Далее, в стихе 20, мы читаем, что он немедленно приводит свое решение в действие: Встал и пошел к отцу своему. Это истинное покаяние: во-первых, внутреннее решение; во-вторых, внешний акт исполнения этого решения - возвращение к отцу и домой.
В своем естественном, невозрожденном, грешном состоянии, каждый из рожденных на земле людей стоит спиной к Богу, своему Отцу, и небу - своему дому. В этом состоянии всякий предпринимаемый им шаг, это шаг в направлении, противоположном Богу и небу. По мере того, как он идет по этому пути - свет позади, а впереди - тьма. С каждым шагом - ближе к концу, ближе к могиле, ближе к аду, ближе к нескончаемой тьме утраченной вечности.
Всякому, идущему этим путем, в первую очередь нужно остановиться, переменить свои мысли, повернуться назад, найти противоположный путь и идти по этому пути, спиной ко тьме и лицом ко свету.
Этот первостепенный поступок называется в Писании “покаянием”. Всякий грешник, который желает примириться с Богом, должен предпринять этот шаг.
Покаяние и сожаление
В греческом оригинале, там где в русском переводе мы читаем “раскаялся”, употреблен глагол “метамелейн”, а не “метанойен”. Это слово означает эмоцию, сожаление, горечь, то есть то, что люди часто ошибочно принимают за покаяние. Несомненно, что в тот момент Иуда переживал сильную горечь и сожаление. Тем не менее, он не пережил истинного, Библейского покаяния; он не передумал, не изменил свой курс, свое направление.
Ответ от Оксана[гуру]
по настоящему человек раскаивается в сердце, если он в разговоре с Богом, т. е в молитве просит прощения искренне и соответственно в дальнейшем не повторяет грехов. А что бы не совершать грехи и если человек чувствует искушение, нужно снова помолиться и попросить Бога помочь это искушение преодолеть. На себе знаю, действует безотказно, Бог всегда отвлечёт от искушения) Раскаяние это сожаление о содеянном и мучает совесть.
по настоящему человек раскаивается в сердце, если он в разговоре с Богом, т. е в молитве просит прощения искренне и соответственно в дальнейшем не повторяет грехов. А что бы не совершать грехи и если человек чувствует искушение, нужно снова помолиться и попросить Бога помочь это искушение преодолеть. На себе знаю, действует безотказно, Бог всегда отвлечёт от искушения) Раскаяние это сожаление о содеянном и мучает совесть.
Ответ от --------------------[гуру]
раскаяние - для рабов.
раскаяние - для рабов.
Ответ от Мститель[активный]
Если человек по-настоящему раскаивается, то он признает свои ошибки в прошлом, но, самое главное, человек прощает себя. Без этого прощения он загонит себя в минус, в негатив.
Если человек по-настоящему раскаивается, то он признает свои ошибки в прошлом, но, самое главное, человек прощает себя. Без этого прощения он загонит себя в минус, в негатив.
Ответ от Mnogo[гуру]
я думаю, что раскаяние это состояние души, когда человек осознает себя преступником перед Богом, осознает свой поступок как противный и неприемлемый для себя. и в знак примерения с Богом человек дает обещание, больше такого не делать и впредь всем сказать, чтобы не делали.... человек вступает в борьбу с этим грехом....
я думаю, что раскаяние это состояние души, когда человек осознает себя преступником перед Богом, осознает свой поступок как противный и неприемлемый для себя. и в знак примерения с Богом человек дает обещание, больше такого не делать и впредь всем сказать, чтобы не делали.... человек вступает в борьбу с этим грехом....
Ответ от Ђина Ретиш[гуру]
Сожалеть о сделанном поступке, попросить прощения и никогда больше не совершать.
Сожалеть о сделанном поступке, попросить прощения и никогда больше не совершать.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как бы вы определили слово «раскаяние» , и что должен делать человек, если он по-настоящему раскаивается?